* * *
Мне представляется, что описанная в Книге Бытия история изгнания человека из рая -- это тоже история Ученика Чародея, и это -- предостережение нам. Предостережение ясное, громкое -- и не услышанное. Так же, как не было услышано первыми людьми прямое предостережение Творца.
* * *
Дневник Гонкуров, 1869, 7 апреля.
После хорошего обеда ученые пророчествуют:
"...Бертло предсказал, будто через сто лет физических и химических исследований человек будет знать, что такое атом, и... сможет тушить и снова зажигать солнце, ...словно лампу Карселя... Клод Бернар... заявил, что через сто лет изучения физиологии можно будет устанавливать органические законы и творить людей, конкурируя с Создателем". И т.д., и т.п.
В наши дни достаточно просто выглянуть в окно, чтобы убедиться, насколько они правы, великий химик и великий физиолог.
Но вот пророчество братьев-писателей:
"Мы не стали возражать, но думаем, что, когда наука дойдет до этого, на землю спустится старый боженька с белой бородой, со связкой ключей и скажет человечеству так же, как в пять часов говорят в Салоне: "Господа, закрываем!"
* * *
Остается лишь слабая надежда (или опасение?), что Мастер все-таки вовремя вернется. ВО-время, чтобы остановить и спасти своего самонадеянного -- не по чину! -- ученика... Говорю "опасение", потому что и остановить и спасти можно по-разному -- в том числе и так, как говорят Гонкуры... А ведь известно, что
Никто не торопится в Царство
Небесное.
Есть, видно, и здесь кое-что
интересное...
* * *
Когда раздумываешь над этими проблемами, когда вспоминаешь историю человечества -- войны, инквизиции, становление государства, наш XX век -- все чаще вспоминается народное присловье:
"Умная у тебя голова, да дураку досталась".
Я, признаюсь, далеко не сразу понял всю глубину, весь масштаб этого высказывания. Но с годами все яснее становится мне, что оно применимо -вернее, прямо относится -- не только к каждому из нас в отдельности, но и ко всему человечеству в целом.
Кого в этом винить и можно ли -- вопрос скорее богословский.
Я же, должен оговориться, -- человек не религиозный. Мое кредо выражено в диалоге-двустишии:
-- Бог -- есть?
-- Бог весть!
* * *
Чем же утешиться? Чем сердце успокоится? -- как говорят цыганки. Когда-то мне пришло в голову довольно своеобразное
Утешение
(Сонет, неправильный
во всех отношениях)
С тех пор как свет стоит, любой пиит
Своих собратьев судит слишком
строго.
Не потому ль клянут поэты Бога
На чем, как говорится, свет стоит?
Да, сам Творец не угодил поэтам!