3.12 – 31. Земля богобоязненная и тихая
Сказал раби Хизкия: "В чём сущность написанного в Торе: «С неба провозгласил Ты Закон земли, чтобы была богобоязненна и скромна». Но если ей свойственен страх, необходимо ли быть тихой, и почему сказано, что в начале страшится, а потом проявляет скромность, да и зачем сам страх, как спрашивает Риш Лакиш (Талмуд, Шабат стр.87): «Что означает написанное в Торе: „И будет вечер и будет утро, – это день шестой“? – Зачем сказано „это“? В дополнение чему?»
Это означает, что Творец объявил всем творениям, созданным в Начале (Бэрейшит): «Если Исраэль пожелают получить Тору и получат её, тогда вы все получите Цель Творения и сможете существовать, а если нет, то возвращаю Вас в хаос (Тоху вэ боху)».
Здесь задаётся вопрос: что такое суд, закон? В чём заключается причина его исполнения? Поскольку известно, что причиной сотворения было желание Творца насладить творения, чтобы все творение смогло достичь слияния с Творцом, слияния с Его свойствами, было предусмотрено «сокращение», ощущаемое творением как скрытие Творца.
Т.е. на кли с желанием самонасладиться был установлен запрет получения света, воспринятых в кли как строгость, закон, по которому нет возможности у света Творца насладить это кли, и только лишь при условии, если кли исправлено в намерении только на отдачу, может наполниться светом. Поэтому Свет Творца может ощутится лишь альтруистическим кли. И соблюдение именно этого закона желает Творец.
А поэтому земля стала тихой: земля (эрец) означает малхут, она представляет собой получающее кли, эрец – производное от слова рацон – желание, ведь Тора раскрывает человеку путь к Творцу. Сказано: «И покрылась земля зелёным покровом…» Здесь Тора говорит, что человек хотел осуществить желание Творца. В чём же причина страха земли, кли? Лишь в том, что испытывает трепет перед Творцом, страх, вдруг не сможет предупредить получение альтруистическим намерением, равным получению?
Малхут, общее кли, собрание всех душ (Клаль Исраэль) – из нее спускаются все души, и, вследствие того, что души нисходят от малхут, получающей кли, то Строгость, Закон выражает желание Творца помочь творению слиться с Ним, и говорит о запрете получения ради себя, что единственный способ получения возможен лишь при наличии в кли заполняющего её альтруистического намерения. Но как низшие эгоистические творения могут узнать об этом, самом важном для их жизни условии, а тем более выполнить его?
Ведь из этого следует, что все действия Творца, которые были направлены лишь с целью насладить Творение, не могут быть постигнуты творениями, потому что не имеют альтруистических килим, и Свет Творца ощущается творениями как несущий хаос, как тоху-ва-боху, как страдание и тьма.