Так неужели можно предположить, что в каббалистических книгах говорится о тайнах Торы?! Поэтому все, что описано во всех книгах Каббалы - это только разрешенная часть, вкус Торы, которую необходимо раскрывать другим, и раскрывающему ее полагается огромное вознаграждение, потому что от раскрытия этой части Торы зависит наше исправление и избавление человечества от всех его страданий.
31 ). Обоснование того, что освобождение всего человечества зависит от распространения изучения Каббалы в массах описано в книге Зоар (Тикунэй Зоар,30) - перевод с арамита: Во время нисхождения Творца в состоянии скрытия, ощущение Его посещает только тех, кто занимается Торой, потому что Творец находится среди них.
Все как животные поглощают все без разбора, а все кажущиеся добрыми их поступки - только ради себя, ради собственной выгоды. И даже те, кто изучает Тору, все доброе, что они делают, все только ради себя. В такое время Творец отдаляется и не возвращается.
А кто причина этого - те, кто делают из Торы сухое учение и не желают изучать Каббалу - именно они вызывают исчезновение высшей мудрости. Главное это любовь и страх, в добром и в злом, любовь не ради вознаграждения. (см. "Предисловие к книге Зоар", п. 66)
32 ). Человек выполняет Заповеди и изучает Тору, потому как надеется получить за это вознаграждение. В таком случае его занятия называются служанка, потому как являются не истинным занятием, которое требуется. Ведь он выполняет их ради получения вознаграждения, как и любую иную работу в нашем мире.
Но ведь иначе он и не может, поскольку находится еще в неисправленном состоянии. Почему же его занятия называются "служанкой"?
33 ). Потому что разрешено заниматься Торой в состоянии "ло ли шма", когда преследует свои выгоды, только потому, что из "ло ли шма" можно перейти к "ли шма", потому как свет Торы исправляет человека до подобия Творцу.
Поэтому занятия "ло ли шма" называются служанкой, которая занимается предварительной работой по очищению человека от эгоизма для своей госпожи, ощущению Творца, которое почувствует человек, дойдя до "ли шма".
Тогда и служанка, его занятия в "ло ли шма", считается как госпожа, потому как эти занятия, хотя они и были с эгоистическими намерениями, привели его к "ли шма", и этот предварительный этап исправления называется миром Асия.
Но если не обрел еще полной веры, учит Тору и выполняет Заповеди только потому, что Творец обязывает его - от такой учебы и выполнения Заповедей не придет к человеку исправляющий свет Торы, потому как испорчены его глаза, и обращают свет в тьму.