Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (Лайтман) - страница 5

12 - для прохождения пути Торы верой необходимо вначале приобрести веру. Для необладающих верой тех, кто использует занятия Торой не по их единственному назначению - обрести веру в Творца, Его управление, избавиться от эгоизма, они еще больше удаляются от Творца, становясь гордецами, требующими почестей и званий за свои знания.

13 - кто же ищет сближения свойств с Творцом, веры в Творца и Его управление, желает почувствовать в себе Творца, чтобы желания Творца диктовали все его поступки - тому занятия Торой помогают прийти к желаемому.

14 - из того, сколько человек уделяет свободного времени для поиска в Торе сил для самоисправления и обретения веры, видно, насколько он верит в силу Торы спасти его. Если все свое свободное время и силы отдает этому, то значит его вера в Тору совершенна.

15 - человек достигнет цели в результате учебы только если он верит в силу Торы, в управление Творца, в то, что все происходящее с ним посылается Творцом как возможность открыть Творца, ощутить Его.

16 - только с условием что человек верит, разрешили мудрецы Талмуда изучать Тору, только при этом условии действует сделанное ими в духовных мирах то особое исправление, позволяющее использовать силу Торы вместо ограничений и страданий для избавления от эгоизма.

17 - приступающий к изучению Торы, обязан задаться целью приобрести веру в Творца, в Его управление, чтобы это было вознаграждением за его усилия, а не приобретением знаний и званий.

18 - не может человек оправдывать свои поступки тем, что таким плохим его создал Творец, потому как получил Тору как средство исправления. Если не достиг цели изучения Торы - наслаждения ощущением Творца, значит поленился дать количество или качество требуемых для этого усилий.

19 - изучение Каббалы предпочтительнее изучения открытой Торы (пшат), потому что Каббала говорит непосредственно о цели творения, управлении, исправлении человека, и во время учебы легко удержать внимание именно на той цели, для которой дана Тора. Кроме того, изучая ее, человек вызывает на себя воздействие окружающего света (см. п.155). Если человек изучает открытую Тору 3 года и не достиг цели, обязан перейти к изучению Каббалы, потому как, продолжая заниматься открытой Торой, цели уже не достигнет.

21 - каждый человек в мире может и обязан достичь цели творения и для этого не должен обладать никакими особыми данными, а только обрести страх перед Творцом и выполнять Его указания.

22- если менее 3 лет занимается Торой, может продолжать свои занятия, но если более 3 лет и не достиг "ли шма" - обязан перейти к изучению Каббалы, но часть времени уделять изучению выполнения ежедневных заповедей.