Постепенным усилением намерения «ради себя» это желание все больше отдаляется от Творца. Вплоть до окончательного, противоположного Творцу состояния, когда все желания используются с намерением «ради себя». Это состояние называется «наш мир» или «этот мир». В таком состоянии желание не ощущает ничего, кроме себя. Такое ощущение называется телом (человеком нашего мира).
Если желание изменяет свое намерение с «ради себя» на «ради Творца», в мере изменения намерения оно возвращается к своему исходному положению, как зародыш в Творце. Потому что в духовном пространстве положение определяется относительно Творца: чем свойства творения более подобны свойствам Творца, тем оно ближе к Творцу.И наоборот.
Используя намерение «ради Творца», желание качественно меняется: из получающего становится дающим. Этим оно сравнивается с Творцом, ощущает себя не как прежде, точка, зародыш, а как цельное, равное Творцу.
Своим подобием Творцу желание насладиться ощущает все, что ощущает Творец: абсолютные наслаждение, вечность, совершенство. Это состояние и есть Цель творения. Советую прочитать "При хахам " письмо раби Й. Ашлага со стр. 63 (из моей 14 книги, стр 387).
Вы пишите: "С появлением каждого нового желания как бы рождается «новый человек». Таким образом надо понимать гильгулей нэшамот – кругооборот душ?
Мы считаем людей не по животным головам, а по их духовным головам, намерениям, желаниям. И если они качественно изменились, значит, перед нами новый человек!
Но в других местах у Вас я читал о кругообороте душ как об облачении души в наши физические тела много раз, до полного исправления ее?
Это верно относительно совместимости души и тела, где тело, как рубашка на душе.
Вы пишите, что как мы вынуждены служить нашим эгоистическим желаниям (внутренним гоям), также мы служим народам мира в материальном мире? Духовное наше состояние определяет земное?
В той мере, в которой мы служим нашему внутреннему эгоизму, а не Творцу, в той же мере мы служим не себе, а народам мира, т.е. они получают плоды нашего труда, а не мы. См. «Предисловие к книге Зоар» п. 66 и далее до конца. Поэтому только мы можем изменить свою судьбу, но только через высший мир, изменяя, исправляя себя.
Мало душ на много тел
В «10 лекциях» Вы указываете, что всего нисходит 600.000 душ. Как можно объяснить, что количество физических тел в нашем мире намного больше (около 6 миллиардов)? Как распределяются среди людей 600.000 душ?
В мире есть только одна душа, называемая «Адам». Душа Адама состоит из 600.000 частей (отдельных, частных душ), каждая из которых исправляется в связи с другими частями, душами. Чтобы соединиться с другими частями, душами, необходимо аннулировать свой эгоизм, потому что духовное соединение означает полное объединение. Поэтому в уничтожении эгоизма и соединении, вследствие этого, с другими частями, душами, каждая часть, душа обретает свойства большой души, Адам. В той мере, в которой душа может объединиться с другими, она соединяется с Творцом, наполняющим душу Адама. Потому что свойства Творца и исправленные свойства души совпадают.