Каббала. Беседы с начинающими (Лайтман) - страница 68

И это решение приводит его к тому, что в сердце его появляется настоящее требование к Творцу, чтобы Он открыл ему глаза и сердце, и действительно приблизил его к Себе, к соединению с Ним навеки. Отсюда мы видим, что все отталкивания, которые чувствовал человек, все они были от Творца. И не оттого, что человек был не в порядке, что не было у него желания преодолеть препятствия между ним и Творцом.

Но именно и только для такого человека, который хочет действительно приблизиться к Творцу, и чтобы не удовлетворился малым, и не достиг Творца, чтобы не остался на уровне развития маленького мальчика, без знания, для этого дают ему помощь сверху, чтобы не было у него возможности утверждать, что есть у него связь с Творцом, есть Тора и Заповеди, и добрые дела.

Т.е. если есть в человеке истинное желание, тогда этот человек получает помощь сверху в том, что показывают ему всегда, что он не в порядке в данный момент с Творцом, т.е. посылают ему мысли и знания, которые против работы. И это для того, чтобы он увидел, что нет у него полного единения с Творцом, и что чем больше он старается, тем больше видит всегда, что находится все более далеко от святости по сравнению с другими, кто чувствует себя в полной связи с Творцом.

И всегда он жалуется, требует и не может оправдать поведение Создателя по отношению к нему. И больно ему: почему он не в полной связи с Творцом, вплоть до ощущения, что нет в нём действительно никакой святости. И даже, когда получает иногда какое-то пробуждение сверху, что оживляет его в определенный момент, но тот час же падает и еще более низко чем прежде. Однако, это то, что приводит его к осознанию, что только Творец может помочь, чтобы по-настоящему приблизить его к Себе.

Человек должен стараться всегда идти путем, в котором он постоянно находится в слиянии с Творцом, что все мысли его – о Нём. Даже, если он находится в состоянии самом ужасном, что невозможно пасть ниже, как выйти из-под власти Творца. Например, кажется ему, что есть власть другая, которая не даёт ему войти в святость, что в её руках сделать хорошее или плохое. Значит, если мы думаем, что есть иная сила кроме Создателя, которая не даёт человеку делать добрые дела и идти путями Творца, значит мы ошибаемся, потому что всё идёт от Творца.

И это то, что писал Бааль Шем Тов: «Тот, кто говорит, что есть в мире другая сила, так называемая нечистая, человек этот находится на ступени служения другим богам.» И он преступил не от того, что были у него еретические мысли, а от того, что он думал, что есть другие силы кроме Творца.