(«И мухи не кусают», — шепнул Цимбаларь на ухо Людочке.)
— В Африке и Центральной Америке тоже тепло, а земля там несравненно плодородней, но местное население пребывало в первобытном состоянии до самого последнего времени... Нет, здесь что-то совсем другое. На Ближнем Востоке существовал некий побочный, возможно даже сверхъестественный, фактор, ускорявший человеческий прогресс. Он затрагивал и крайний северо-восток Африканского континента. — Оранжевая точка переместилась к дельте Нила. — В этом смысле весьма показательна история еврейского народа. Нищее кочевое племя, веками находившееся в зависимости от куда более могущественных и цивилизованных соседей, внезапно обретает самосознание, путем нелегкой борьбы добивается свободы и, прихватив немалую добычу, отправляется на поиски места, где можно будет основать своё собственное царство. Согласно библейской легенде, евреев вёл пророк, осенённый божьей благодатью. Кстати, как его звали? — Горемыкин вопросительно глянул на подчинённых.
— Моше Робейну, — буркнул Цимбаларь, страсть как не любивший кичиться своими знаниями. — То бишь пророк Моисей.
— Знаете иврит? — поинтересовался Горемыкин.
— Весьма поверхностно.
— Впрочем, это и неважно... Для предстоящего расследования иврит не понадобится. Вернемся на Ближний Восток. Если верить той же легенде, Моисей заключил договор с богом и, в знак подтверждения особого статуса евреев, получил каменные скрижали откровения, где были записаны знаменитые десять заповедей, которые все мы так старательно нарушаем. Как на иврите называются скрижали?
— Лухот а-брит, — глядя в сторону, ответил Цимбаларь.
— Совершенно верно. По велению бога скрижали были помещены в так называемый ковчег завета, иначе «арон а-кодеш», который представлял собой довольно вместительный сундучок, сделанный из древесины акации и покрытый золотыми листами. Крышку сундучка, выкованную из чистого золота, украшали изваяния крылатых херувимов. Кроме скрижалей в ковчеге одно время хранились магические реликвии Исхода — сосуд с манной небесной, которой евреи питались в безводной пустыне, и жезл первосвященника Аарона. Впрочем, по другим сведениям, эти культовые предметы находились не внутри ковчега, а рядом с ним... Вижу, вы недоумённо переглядываетесь, — не поднимая глаз, произнёс Горемыкин. — Дескать, зачем нам все эти ветхозаветные тонкости? Проявите терпение. Очень скоро вы поймёте, для чего понадобилась столь пространная преамбула.
— Мы вас хоть до морковкина заговенья согласны слушать. — Вопреки советам Кондакова, Ваня подал-таки голос. — Уж лучше здесь париться, чем под бандитскими пулями бегать.