1 Согласно букве закона, заповедь можно выполнить с помощью ткани из любого материала и любой раскраски. А боящийся Небес постарается выполнить эту заповедь с помощью цицит из овечьей или бараньей шерсти (см. ниже, параграф 12). И хорошо бы, чтобы они были белыми.
2 Обычай людей, тщательно выполняющих все заповеди, - следить, чтобы размер его составлял ама спереди и ама сзади. (И следует иметь в виду, что отверстие для шеи не входит в эти размеры.)
3 И отверстия для рук считаются сшитыми.
4 Если можно выбрать другой вид ткани, не следует делать талит изльна.Аесли это невозможно…
5 И следует сделать цицит из льна. А «Биур га-Гра» запрещает это, хотя ХА пишет от его имени, что это разрешается.
° То есть оно должно быть ближе, чем тройная ширина большого пальца.
7 Таково мнение Рама. (И см. Магаршаль, который пишет, что, возможно, достаточно, чтобы свисающая часть нитей имела в длину четыре ширины большого пальца, а тогда нити можно делать такими длинными, как захочется). И все согласны, что, если получилось не так, - цицит кошерны.
8 По мнению МБ, в этом случае цицит некошер-ны, только если он обмотал шамашем до связывания. Но делать так не следует.
8' В том случае, если он знает, что вчера нити были целыми. И тем не менее правильно было бы осмотреть нити, насколько это возможно. Может быть, что, по мнению га-Гра, запрещено благословлять на талит, цицит которого перепутаны между собой.
9 По мнению МБ, произносит «бе-цицит», со звуком «э» после «б».
'г Но неправильно было бы входить туда в талите, предназначенном для выполнения заповеди цицит.
10 А если он снял его, ничего не имея в виду - если на нем талит катан или если он снял его во время молитвы, закон его тот же, как и человека, снявшего талит, чтобы снова надеть его.
А по некоторым мнениям, следует благословить.
11 А если хозяин присутствует здесь же, правильно было бы спросить у него.
А некоторые пишут, что лучше ему поступить, как попросивший талит попользоваться, о котором рассказывается ниже.
12 А некоторые говорят, что следует сложить его, но не по старым складкам.
13 И пусть имеет в виду выполнить заповедь цицит, а не выглядеть достойно в глазах общины.
14 А сейчас в еврейском мире есть обычай прикреплять шерстяные цицит к талитам из других тканей.
15 А по мнению МБ, достаточно двукратной.
16 Если порвались три нити, то, если он может с легкостью добыть другой талит - как, скажем, если он лежит перед ним, - лучше опасаться, что талит некошерный. Но если из-за этого опасения он пропустит молитву в миньяне - пусть благословляет на этот.