В доме, где жила тётя Вера, проживала женщина с психически нездоровой дочерью. Девочку время от времени госпитализировали в психбольницу на достаточно длительное время. Она не любила больницу, и мать-алкоголичка спекулировала этим: если дочь как-то начинала проявлять себя и мешала ей, она грозила вызвать скорую помощь. Однажды, когда приехала скорая помощь, девочка закрылась и не открывала дверь. Мать попросила тётю Веру постучать и сказать, что машина уехала. Девочка открыла дверь - и её забрали в больницу. Через какое-то время мать девочки умерла, и девочка закрылась в квартире. Несколько дней её уговаривали открыться, но она же знала, что за добрым голосом и словами тёти Веры врачи в белых халатах, которые её заберут. И она не открывала дверь. Прошло несколько недель, все были заняты своими проблемами, в квартире было тихо, и все решили, что девочка незаметно ушла из дома - всем было удобно так думать. Через полгода к тёте Вере прибежала женщина, живущая этажом ниже девочки, и сказала, что наверху что-то упало. В этот раз все нашлись - и прокуратура, и слесарь, который открыл дверь, и милиция. Упала девочка. Она умерла, сидя на стуле на кухне, облокотившись на стол. Труп высох, мумифицировался и упал.
Обоснованно или нет, тётя Вера чувствует себя виноватой во всех этих происшествиях. Она не может быть счастлива и спокойна, будучи виновной в смерти людей, тем более, что она перенесла два инсульта, она покаялась в церкви в тех грехах, которые вспомнила, и приготовилась к уходу в мир иной. А весь свой негатив (по архетипу Тень) переносит на мэра города Лужкова и видит его огромным и страшным, у него мясорубка с двухэтажный дом и нескончаемая очередь людей, которых он перемалывает, а из-под мясорубки течёт река крови.
После соответствующей работы тётя Вера адекватно стала относиться к происходящим событиям и искренне удивлялась, что же это она с такой ненавистью воспринимала мэра, которого приняли и выбрали жители столицы России.
Итак, перенос собственного негатива на окружающих исключает понимание другого человека. Это является механизмом движения всех игр, начиная от семейных и кончая глобальными. "Не суди - и сам судим не будешь", - кратко излагают десять библейских заповедей эту истину. Если понимать это и постоянно помнить, то вряд ли захочется сплетничать, плохо говорить о ком-то - ведь это о себе говорим.
Во многих книгах по педагогике, психологии при возникновении конфликтов рекомендуется спокойно обсудить проблему, выяснить, кто что хочет и понять друг друга. Если помнить об архетипе Тень, вряд ли можно ожидать хоть какого-то решения проблем от такого "спокойного обсуждения": это будет выяснение отношений слепого с глухим, каждый будет проецировать на создавшуюся ситуацию свои программы-матрицы. Психолог совсем не удивляется, когда по поводу одной и той же семейной драмы муж и жена на приёме рассказывают о совершенно разных переживаниях, и может показаться, что речь идёт о других людях, других ситуациях. Как результат такого непонимания возникают обиды. Нет, наверное, ни одного человека, который когда-то не испытал бы этого чувства (так же, как чувства вины). Обижаются на родителей и детей, на начальника и подчинённых, на любимых, на жён и мужей, на правительство и народ и т.д. Вот если бы рядом существующие были не такими, а вот такими... - мечта очень-очень многих. Но дело в том, что обида с психологической точки зрения - это неудавшаяся манипуляция. Люди забывают, что каждый из нас - создание Всевышнего, и позволяют себе корректировать эту работу Господа Бога, "исправляя", ломая, подгоняя под себя рядом живущих людей. Но ведь эти рядом живущие люди - такие же, как вы: они в своём уме, со своими желаниями, планами, любовью, работой; и почему они должны говорить так, как в а м хочется, поступать так, как в а м хочется, планировать свою жизнь так, как в а м хочется?