Должен напомнить, правда, что согласно моей теории и практике, время от времени их следует нарушать -лучше всего во время радостных пиров. Эти нарушения позволят избежать детренировки организма в его борьбе с токсинами кишечника, вредоносно возникающими повседневно при так называемом "нормальном", то есть смешанном, губительном питании.
Должен напомнить и то, что в своих лекциях середины 80-х годов наш замечательный пропагандист здорового образа жизни, врач с полувековым тогда стажем Г.С. Шаталова указывала, что Г. Шелтон практически использовал - без ссылок на авторство, открытие академика, лауреата Нобелевской премии в области физиологии И. П. Павлова о том, что разные белки при попадании в организм расщепляются разными кислотами, благодаря предварительной работе оценивающего пищу мозга.
Итак, какое же "живье" требуется организму человека? Здесь в изложении последует неожиданный, хотя и внутренне логичный для данной книги поворот. Неожиданный потому, что я задам уточняющий вопрос: организму какого человека? Логичный потому, что в этой книге осуществляется целостный подход к человеку, в том числе и к заболевшему: он есть органичное единство всех его этажей - от молекулярного до психического и далее, до тонких завершающих его конструкций. И, естественно, что здание это будет гармоничным при внутреннем соответствии друг другу его структур. И коль скоро высшие этажи у людей отличаются, столь скоро различными являются и основания. Естественно предположить, исходя из этой посылки, что в связи с последовательным изменением человеком таких своих критерий, как нравственность, самосознание, совесть, должен меняться и характер питания, начиная уже с молекулярного уровня.
Еще раз напомню изречение, которое врезалось мне в память:
Кто хочет быть храбрым, ест мясо. Кто хочет быть здоровым, ест овощи. Кто хочет быть мудрым, питается воздухом. Кто хочет жить вечно, не питается ничем.
"Не питается ничем", - мы помним, ничем материальным, но лишь тонкими вибрациями, например, восхищением или другими идеальными чувствами и ощущениями. "Питается воздухом", -я расшифровал: "Праной, мировой энергией, разлитой вокруг нас".
Допустим, с этим разобрались, но насчет овощей и мяса читатель спросит: "Да, по своей нравственности люди различны (преимущественно храбрые, преимущественно здравомыслящие, иногда - мудрые, очень редко - святые), но тем не менее, независимо от уровня своего духовного развития, каждый из нас обязательно должен для поддержания жизни получать извне белки, жиры, углеводы, соли, витамины и так далее. Так при чем же здесь вопросы "организму какого человека", если речь идет о всеобщности условий для любого человека?". В том-то и суть, что всеобщность здесь лишь словесная, а атомарно-молекулярный набор потребляемых разными людьми веществ различается качественно!