Гроб Хрустальный. Версия 2. 0 (Кузнецов) - страница 117

Первым на это письмо откликнулся "Чак". Он писал:

"Не понимаю, с чего такая истерика. Конечно, вы можете меня отписать - хотя мне странно слышать про демократические институты от Вольфсона. Черт с ними, с институтами: важно то, что, если сегодня отпишут меня, то завтра за мной последует любой из вас. Я утверждаю, что я - Алексей Чаковский, хотя и не могу это никак доказать. Но за последние дни тут появились Абрамов и Глеб - как они докажут, что они - это они? Есть известное правило презумпции виртуальности, которое гласит, что каждый из нас должен считать другого виртуальным персонажем, пока не доказано обратное. Это лист не для живых людей, это лист для виртуалов. Живые люди не оказываются в Интернете; они, в лучшем случае, сидят у компьютеров. Вы говорите, что меня на самом деле нет; я вам отвечу: ВCEX HAC HET. Я понимаю, что эта мысль непереносима, как секс с человеком, которого любил полжизни назад, но придется ее принять".

Глеб подумал, что для него секс вообще мало связан с любовью. Смешно, но секс с полузнакомой Нюрой показался ему куда увлекательнее, чем ночь со Снежаной. В Снежану он был немного влюблен, а у Нюры всего-то и было, что запах детского мыла, на мгновение вытеснивший никотиновый привкус "Кэмела".

Глеб понимал: мертвый Чак не может в самом деле появиться в Интернете, но это было неважно. Было бы приятно, если б он в самом деле мог с ними говорить, - как если бы в один прекрасный день на канале #xpyctal снова появилась Снежана.

Глеб бегло просмотрел остальные письма (его одноклассники, как всегда, не могли договориться) и вернулся к письму "Чака". Странно: живой или мертвый, Чак писал так, словно последний месяц пил водку в Хрустальном и беседовал с Осей и Андреем о независимости киберпространства.

Из всех его одноклассников, самой подходящей кандидатурой на роль "Чака" был сам Глеб.

Глеб ткнулся в IRC, нашел там Горского и рассказал о вчерашнем посещении Оси:

– Он совсем не похож на экстремиста. Такой тихий семейный человек. То есть он говорит все эти слова, про сатанизм или про геополитику, но это все существует как-то отдельно от его жизни.

– Слова всегда существуют отдельно от жизни, - ответил Горский, - просто некоторые об этом забывают и стараются их объединить.

– Впрочем, не знаю, какими вырастут его дети, если их детство пройдет под портретом Егора Летова, - напечатал Глеб, а Горский ответил:

– Слушать Летова в 1996 году так же глупо, как БГ - в 1990-м. Но в одном он прав: ни у кого нет алиби. То есть нет виртуального алиби.

– Почему?

– Потому что любой из тех, кто ходил на канал, мог прийти и объявить себя het.