Ведь по такому же точно принципу - ах, не хотите слушаться?!! да на здоровье! посмотрим, как вы тут без нас запоете!!! - российская и советская власть действовала в начале 1990-х.
Не желают чеченцы (прибалты, узбеки, грузины) жить в Союзе? Ради бога. Пусть катятся на все четыре стороны. Все равно приползут обратно - кому они без нас нужны? А вот когда приползут - побитые, жалкие, молящие - мы с ними по-другому поговорим.
Не приползли. Потому что чеченцы (прибалты, узбеки, грузины) - как оказалось - давно уже вышли из детского возраста, и сами вполне умеют управляться с автобусами и электростанциями.
А потом, когда хватились, прозрели - было уже поздно. Где Прибалтика, которая, как свято верили мы под конец перестройки, не способна жить самостоятельно - без российского газа, нефти, заказов? Ау! Нет ее. Потеряна безвозвратно. И маршируют по улицам прибалтийских столиц ветераны СС, и сидят за решеткой советские фронтовики, а в школах запрещено уже преподавание на русском.
И по Украине - идут парадным маршем ветераны дивизии «Галичина» вперемешку с солдатами НАТО, а на месте обелисков советским героям красуются теперь бронзовые Бандера и Петлюра.
И из Грузии, точно нашкодивших псов, вышвыривают наших военных.
И летают над Киргизией американские военно-транспортные самолеты «Геркулесы», похожие на толстые обрубки сигар.
Веселенький получился у нас Праздник непослушания. А главное - затянувшийся на долгие-долгие годы, и конца-края ему не видно. Отчасти потому еще, что это исключительно в михалковской сказке педагогичные взрослые стали лагерем вдали от города в ожидании детского прозрения.
В нашей же сказке - взрослых не нашлось по определению; все персонажи оказались сплошь неразумными детьми - что в Прибалтике, что в России.
С радостным гиканьем, покидав в воды вчерашних идолов (чисто национальная наша забава, берущая начало еще с Киевской Руси), мы в нетерпении уселись ждать; когда же снизойдет с небес благодать.
Всем очень хотелось жить по образу и подобию Запада: сытно, богато, свободно. (Еще одна национальная наша особенность - святая и наивная вера в чудеса.) Чтоб как в старорусских былинах про Илью Муромца, который тридцать лет и три года лежал на печи; явились бы вдруг калики перехожие, дали испить какого-то магического отвара - и сразу бац! - ты уже чудо-богатырь.
Но все отвары, которыми поили нас бесчисленные политические кашпировские, долгожданной волшебной силы не прибавляли; скорее, наоборот. Сами же иностранные, да и свои, доморощенные, калики-знахари оказались на поверку обыкновенными шарлатанами.