Так и вышло: через несколько лет Кондрат Козьмич действительно поступил в Глосеевскую пустынь, выстроил монастырскую гостиницу и начал подвиг спасения…
* * *
Другое любопытное предсказание старец дал одному юноше. Этот юноша поступил в Михайловский монастырь и был назначен помощником келаря (заведующего монастырским хозяйством). Келарь отчего-то невзлюбил своего помощника и стал гнать его. Послушник собрал вещи и в слезах поспешил к старцу Феофилу в Китаев. Он подошел к келье и постучался:
– Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас…
Старец не дал ему докончить, отворил дверь и сердито сказал:
– Ты чего пришел? Ступай, Павел, сейчас же обратно! Ступай, ступай!
Юноша подумал: “Вот тебе и на! Говорят, прозорливый, а он меня Павлом зовет. Какой же я Павел…”
И все-таки он отправился обратно. Вернувшись в обитель, молодой человек узнал, что епископ Аполлинарий уже распорядился вернуть его, сделав строгий выговор келарю. Юноше разрешили вернуться к послушанию, а вскоре постригли в мантию и нарекли его предсказанным Феофилом именем – Павлом .
* * *
Однажды в Китаев приехала вдова капитана Мария Кузьминична Шепелева с маленьким сыном Володей, немым от рождения.
Увидев их на дворе пустыни, отец Феофил обрадовался и, указывая на мальчика, сказал:
– Ага! Монашонок идет, монашонок!
В другой раз старец позвал Володю в свою келью и стал угощать его пряниками со словами:
– Ешь, ешь… Вырастешь – не пряники, а Христа принимать будешь.
Вдова догадалась, что отец Феофил предсказывает ее сыну судьбу священника в монашеском чине. Она недоумевала: как это возможно? Ведь сын ее был немым!
Однако предсказание отца Феофила сбылось. Спустя годы Володя совершенно исцелился от немоты и стал не только иеромонахом, но и знаменитым старцем…
* * *
Надо сказать и о некоторых чудесах преподобного Феофила, которые, как и его предсказания, также имели характер юродства.
В Киевской Духовной академии в то время преподавал Виктор Ипатьевич Аскоченский, впоследствии – редактор журнала “Домашняя беседа”. По характеристике Николая Лескова, это был человек талантливый, однако сделавший из своих способностей “едва ли не худшее употребление”. В Киеве Аскоченский вел жизнь гуляки и ухажера. Лесков пишет о нем:
“Молодцеватый и задорный, он служил для многих образцом в тонкой науке волокитства, которую практиковал, впрочем, преимущественно „по купечеству“. У женщин настоящего светского воспитания он никакого успеха не имел и даже не получал к ним доступа. Аскоченский одевался щеголем, но без вкуса, и не имел ни мягкости, ни воспитанности: он был дерзок и груб в разговоре, очень неприятен в манерах. По словам одного из его киевских современников, впоследствии профессора Казанского университета, А.О.Яновича, он всегда напоминал „переодевшегося архиерея“. Аскоченский ходил в панталонах рококо и в светлой шляпе на своей крутой голове, а на каждой из его двух рук висело по одной подольской барышне. Он вел девиц и метал встречным знакомым свои тупые семинарские остроты…” [7]