щедрость как от получающего, так и от кого бы то ни было.
Настоящая щедрость безымянна до такой степени, что человеку следует быть готовым скорее считаться даже нещедрым, чем что-либо объяснять.
Такого рода щедрость в вещах, в работе и в мышлении намеренно культивируется среди Избранных, без всяких исключений, и практикуется теми, кто желает войти в их ряды и в этом упражнении нет никакого послабления.
Щедрость также отмечена тем, что когда человек скажет, что сделает что-то, он это сделает. Саади учит: «Когда щедрые обещают, они выполняют».
Парадоксально, но не быть жадным это высшая форма заботы о своих истинных интересах.
Жадность вам вредит, щедрость помогает. Вот почему сказано: «Жадность — мать неспособности».
Почему суфии превосходят
В: Что препятствует людям делать успехи, особенно в создании великих писаний или обучающих материалов?
О: Один видный востоковед писал, что ему трудно понять, как классический суфийский автор Саади из Шираза мог написать два великих классических произведения на персидском языке за три-четыре года.
Для схоласта это возможно проблема, но характеризующая его умственные способности, а не Саади.
Суфию такое недоумение показывает, что данная ситуация не отличается от ситуации простака, когда тот говорит: «Не понимаю, как этот человек с громыхающей палкой смог сбить такую большую металлическую птицу».
Такой "скрытый в человеке дикарь" присутствует, конечно, не только в ограниченных ученых. Именно этот дикарь препятствует людям делать успехи в любой области.
Правильное обучение выявляет превосходные качества человека.
Обучение должно, конечно, работать с лучшей частью индивидуума, должно быть обращено к его реальным способностям.
В первой главе Гулистана («Розовый сад») Саади провозглашает:
Как можно выковать хороший меч, плохое взяв железо?
Не станет непригодный от обучения полезным.
Дождь, чья природа неизменна,
Взрастит цветы в саду, колючки — на болоте.
Люди с ложными целями подобны бесплодной почве. Цветы же произрастают на почве, состоящей из правильных целей.
Люди, о которых вы упоминаете, как о не делающих успехи, работают, имея непригодную основу. «Если вы настаиваете на покупке плохих продуктов, то вы должны быть готовы к тому, что еда, приготовленная из них, вам не понравится».
Замешательство как личная проблема
В: Что мне делать с моим замешательством и моей никчемностью?
О; Людям, которые просят устранить их замешательство, следует сначала принять во внимание три следующих момента:
1. Им следует убедиться, что я (или другие) предлагаю устранить замешательство и т. д. Суфии не предлагают. Следовательно, эти люди должны установить источник предложения (если таковое имеется) по устранению замешательства и обратиться к тому, кто предлагает. Если же, на самом деле, «предложение» возникло в голове претендента, ему следует распознать это.