Гладкий, как боровок, Шпалера отчего-то ежился и чувствовал себя крайне неуютно в своем строгом костюме. Новый костюм повсеместно жал, а любимый, молочно-белый, от Гуччи, удобно разношенный и обмятый, он больше не наденет никогда. Вчера, на встрече с горожанами, он вновь уговаривал обиженных сосенчан «жить дружно». В ответ его забросали целлофановыми пакетами с дрянью. Шпалера торопливо, насколько позволяла выдающаяся комплекция, прошмыгнул на трибуну и встал одесную от владыки. Вскоре все почетные гости выстроились по ранжиру.
Из шести динамиков грянул хор «Славься!».
Едва стихла запись, до трибун долетели треньканье балалайки, визг гармони и резкий петушиный тенорок.
С вершины голубой пирамиды хорошо просматривалась пойма Забыти, часть Царева луга и дорога, ведущая к монастырю. Там толпился народ, которому не хватило места на площади, и резвились невесть откуда взявшиеся скоморохи. Рыжий мужичонка в пестрой рубахе наяривал на балалайке. Бурый, лоснящийся медведь играл на гармони, кувыркался и потешал народ. Жемчужной россыпью взлетали и кружили над Царевым лугом белые голуби. Люди тесно окружили скомороха.
– Ой, вы, други, гости званые! Сапожки на вас сафьянные! Становой кафтан – индийская парча. Речь орлиная смела и горяча! – выводил скоморох, и голос его был удивительно четко слышен на площади. – Все вы бровью в соликамского бобра , русской совестью светлее серебра! Изреките ж песнослову-мужику, где дорога к скоморошью теремку? Где тропинка во церковный зелен сад, где под сосенкой зарыт волшебный клад – Ключ от песни всеславянской и родной , что томит меня дремучею тоской?
– Что он там несет? – нахмурился владыка. – Вы что, заказывали самодеятельность?
– Никак нет! – по военному четко отчитался Шпалера. – Это форменное безобразие под маской самодеятельности.
– Ой вы, други – ясны соколы! Счастье есть, да бродит около, – пел скоморох, в пояс кланяясь «народным дружинникам». Они уже две ночи подряд усмиряли неистовые страсти на месте сгоревшего рынка.
– Сердце, сердце, русской удали жилье! На тебя ли ворог точит лезвие? Цепь кандальную на кречета кует , чтоб не пело ты, как воды в ледоход. Не вздыхало бы от жаркой глубины: «Где вы, вещие Бояновы сыны ? » И люди вторили песне, плескали в ладони, просили спеть еще и бросали под ноги певцу денежные купюры.
– А ну-ка покажи, Миша, – обратился вожак к медведю, – как Шпалера взятки берет.
Медведь одной лапой прикрыл глаза, а другую протянул к толпе ладошкой вверх.
– А теперь покажи, как от народа правду прячут.