Тайная доктрина. Том III (Блаватская) - страница 422

Шестой – это план, откуда приходят все прекрасные вдохновения по искусству, поэзии, музыке, возвышенные сны, вспышки гениальности. Здесь мы получаем проблески прошлых воплощений, не будучи способными установить их местонахождение и анализировать их.

На седьмом плане мы находимся в момент смерти или в случае исключительных видений. Тонущий человек находится там в тот момент, когда вспоминает свою прошедшую жизнь. Память о событиях на этом плане должна сосредотачиваться в сердце, «троне Будды». Там она останется, но впечатления от этого плана не передаются физическому мозгу.[856]

Рассмотренные выше два плана являются теми единственными двумя, которыми пользуются в хатха-йоге.

Прана и Аурическая Оболочка по существу одно и то же, и опять как Джива, она то же самое, что и вселенское божество. Это, в своем пятом Принципе, есть махат, в своем шестом – алайа. (Вселенская Жизнь также семи-принципная.) Махат есть высочайшее Существо в космосе; за ним нет более божественного Существа; он состоит из тончайшей материи, Сукшма. В нас это Манас, и сами Логосы менее высоки, так как не приобрели опыта. Манасическое Существо не уничтожится даже в конце махаманвантары, когда все боги абсорбируются, но снова появится из парабрахмической латентности.

Космические Планы как шестерка с Аурическим Яйцом в качестве седьмого.

Сознание есть космическое семя сверхкосмического всезнания. Оно обладает потенциальностью развиться в божественное Сознание.

Грубое физическое здоровье является помехой ясновидению. Так было со Сведенборгом.

Фохат везде: он как нить пронизывает все, и у него свои семь делений.

В космической аурической оболочке находится вся карма проявленной вселенной. Это есть Хираньягарбха. Джива – везде, и это так же с другими Принципами.

Вышеприведенная[857] диаграмма представляет собою модель всех Солнечных Систем.

Махат, единый до одушевления вселенной, дифференцируется при одушевлении ее, как это делает Манас в человеке.

Принимая этот рисунок как изображение человеческих Принципов и планов сознания, —

7, 6, 5 соответственно представляют Шиву, Вишну, Брахму, причем Брахма самый низший.

Шива – это четырехликий Брахма: Творец, Сохранитель, Разрушитель и Возродитель.

Между 5 и 4 находится Антахкарана.

представляет Христоса, Жертву, распятую между двумя ворами: это – двуликое существо. Ведантисты, ради маскировки, представляют его как четверку: Антахкарана, Чит, буддхи и манас.

Воспринимающая жизнь начинается с астрала: не наши физические атомы являются теми, которые видят, и т. д.