— У вас слишком оригинальный взгляд на существование.
— А у вас?
— Что — у меня?
— Что вы, к примеру, считаете признаками существования?
— Осязаемость, различаемость в пространстве... Чёрт побери, я не философ. Существование означает уйму вещей. Хотя бы возможность разговаривать. Вы можете разговаривать с вашей живой водой?
— Зачем? Что дают разговоры? Я понимаю, что у многих существование сводится к болтовне, однако я скорее согласен с тем, что вы сказали вначале, — различаемость в пространстве. И ничего больше. Иначе придётся вспомнить о душе. А она-то и не существует, ибо неосязаема и неуловима во времени и пространстве. Если у этих людей, — Чиржичек кивнул головой в сторону банок, — не было души, они всё равно существуют, как вы или я. А если она у них была, то докажите, что они её лишились и что это дело моих рук. То, что вы представляете собой в настоящее время, то есть плоть, суть не что иное, как дифференциация и специализация комплекса клеток. Возможно, прокурор найдёт зацепку для обвинения в совершении преступления. Однако накопленный до сих пор опыт подтверждает, что дифференциация и специализация всегда ведут к гибели. Чем выше специализация, тем ниже жизнеспособность.
Пчелиная матка специализируется на откладывании яиц, и если ей не подсовывать пищу под самый хоботок, она погибнет. Тогда как диссоциированные существа не имеют внутренней структуры или дифференциации, а следовательно, являются стабильными, идеально стабильными. Они находятся в состоянии абсолютного равновесия в соответствии со вторым началом термодинамики. Не кажется ли вам моё объяснение слишком сложным?
Кршик не успел ответить.
— В таком случае постараюсь несколько упростить свои объяснения. Допустим, у вас имеются две краски — жёлтая и голубая. Смешав их, вы получите зелёную, однако ценой потери жёлтой и голубой. А из зелёной их вы уже никогда не выделите. А жизнь есть анклав, в котором зелёное посредством устройства, называемого существом, с удивительным совершенством разделяется на все оттенки жёлтого и голубого. Но любое живое существо превращается в прах. Из праха мы восстаём и в прах обращаемся. А я превратил прах в раствор. Об убийстве можно говорить, если я вылью содержимое этих сосудов в канализацию, предоставив строительный материал организма в распоряжение других живых существ, что, собственно, мы делаем при погребении тела. Однако пока раствор находится в сосуде, существо продолжает процесс развития, дифференциации. И если организм вернуть в обычное состояние, в нём появятся новые оттенки голубого и жёлтого.