Человек на жизненном пути приобретает патологические изменения, мешающие объективному осмыслению. К этим качествам можно отнести следующие характерные состояния:
1. Самым опасным проявлением нашей инволюции является ложь, как следствие всех негативных явлений, искажающих нашу жизнь. Ложь – царица астрала, ложь – признак нашей деградации, проводник современного образа жизни. Лжем, что любим, что не видели, не брали, не оскорбляли, не предавали, не изменяли, не крали, не провоцировали. Лжем, что умеем, что верны, добры, справедливы, чужды корысти, гордыни, тщеславия, жажды власти и денег.
Ложь – это низкие поступки, низкие вибрации. Говорят, кто обманул один раз, обманет и другой. Ложь – это власть, «уважающая» закон, это ученые, создающие «блага», это игра религий и верований, которые вынуждают жить по писаным и неписаным правилам, зомбирующим и направляющим человека по ложному пути, не позволяющим мыслить, но требующим исполнять. Это «невинность», вонзающая нож в спину, это «благородство», оставляющее без помощи, это «честность», которая подставляет других.
2. Ложная добродетель.
Истинно добродетельных, творящих добро и чистых сердцем, не так уж и много, хотя многие приписывают себе эти качества. Наша благотворительность не рассчитана на обеспечение работой, жильем, пособием, возможностью учиться, на лечение детей, изготовление протезов для инвалидов, обеспечение животных пищей, чего чаще всего просят нуждающиеся. В основном наша добродетель проявляется в подаянии. Мы подаем просящим, точнее тем, кто выклянчивает, то есть зачастую проходимцам, ворам, наглецам, пьяницам, к которым как приходит, так и уходит. Нами создана криминальная машина, которая распределяет места попрошайничества, привлекая инвалидов, стариков, детей и отбирая у них часть дохода.
Мы помогаем друзьям, знакомым и незнакомым, предоставляя им взаймы деньги, жилплощадь, делясь последним, и в ответ зачастую получаем обман, зависть, теряем квартиры и семьи, с нас начинают требовать и на нас же обижаться. Мы забываем, что добродетель – это благо, которое идет на реальную помощь и имеет плоды ответной доброты и искренней благодарности без показухи и афиширования. Мы забываем также, что, предлагая помощь в трудную минуту, не думаем о последствиях и меняем выбор человека, иногда отбрасывая назад его развитие в духовном и материальном плане, так как зависимость от помощи уменьшает выбор и адаптацию, а человек становится заложником добра.
3. Тщеславие и гордыня – наши спутники жизни. Без таких «друзей» немыслимо наше существование. Иначе как мы можем узнать, чего стоим? Как можем понять, что лучше, умнее, справедливее, добрее, красивее, богаче, сексуальнее? Мы хотим, чтобы нас заметили, оценили, чтобы нами восхищались, мы желаем поразить если не мир, то хотя бы своих знакомых, и каждый перед каждым, не слушая других, хочет, чтобы слушали его, дает оценку, не вникнув, разбирает чужие беды, не пережив их. Мы хотим показать хотя бы видимость благополучия и, скрывая правду, лжем. Во имя чего? Кому? Зачем?..