Глава 7. Терапия и профилактика ложной кармы
Итак, ложная карма. Как мы уже с вами знаем, она возникает за счет того же самого механизма, что и карма истинная, но вместе с тем имеет несколько серьезных отличий от нее. Ложная карма точно так же уродует жизнь человека, как карма истинная. Соответственно, от нее стоит избавиться хотя бы поэтому. Но это не единственная причина. Ведь если эту ложную карму не убрать из собственного существа, то она рано или поздно перейдет в разряд кармы истинной, а значит, по наследству достанется человеку, который даже не подозревает о ее существовании.
Давайте вспомним еще раз механизм возникновения ложной кармы — и тогда нам станут заметны ее слабые стороны, которые позволят нам избавиться от этого заболевания.
Итак, ложная карма возникает, когда в сознание человека внедряется чувство вины, не подтвержденное его личным опытом, не проверенное жизнью. Этот эпизод не вспоминается человеком и не подвергается переосмыслению — да и как это возможно сделать, если тревожащие кармические события не имеют ничего общего с тем давним эпизодом, а стартовый эпизод был в прошлой жизни, или уже давно позабыт, или, как это бывает в некоторых случаях, все произошло в том возрасте, когда человек еще даже не владеет речью? Но если истинная карма образуется тогда, когда привнесение чувства вины извне не подвергается переосмыслению, например, произошло в прошлой жизни или случилось одновременно с реальным событием и было принято без критики, то в случае с ложной кармой дело обстоит не совсем так.
При ложной карме внедряемое чувство вины не вполне иллюстрируется событием. То есть это чувство вины внедряется несколько запоздало, или не совсем по адресу, или даже без имевшего место события — так сказать, «фигурально». Оно, в отличие от чувства вины, служащего причиной истинной кармы, может быть проверено логикой — и опровергнуто. Это — критическое и очень важное отличие.
Именно поэтому ложная карма, как правило, не удерживается в сознании человека, она угасает, стоит человеку столкнуться с событиями кармического ряда. Она может удержаться надолго или даже навсегда только в двух случаях — в том случае, если человек никогда так и не столкнется с событиями, которые ассоциируются у него с чувством вины (но это и не страшно, потому что он и не будет страдать в этой жизни от событий ложной кармы), либо в том случае, если ложная карма поддерживается повторяющейся индукцией извне.