ДАКА (дпа' бо): 1) Эманация центральной фигуры мандалы, выполняющая четыре активности; мужской эквивалент дакини. 2) Просветленный мужчина, практикующий Ваджраяну.
ДАКИНИ (мкха' 'гро ма): 1) Существа духовного плана, выполняющие просветленные активности; женские тантрические божества, защищающие буддистскую доктрину (и практикующих ее), и служащие им. 2) Просветленные женщины, практикующие Ваджраяну.
ДВА НАКОПЛЕНИЯ (тсогс гньис): накопление заслуги — с концепциями, и накопление мудрости — вне концепций.
ДВЕ ИСТИНЫ (бден па гньис): относительная и абсолютная истины. Относительная истина описывает кажущийся порядок вещей; абсолютная — их истинный порядок. Эти два аспекта реальности по-разному определяются четырьмя философскими школами, равно как и тантрами Ваджраяны.
ДВЕНАДЦАТЬ АСПЕКТОВ ПРЕВОСХОДНОЙ РЕЧИ (гсунг раб ян лаг бцу гньис): согласно тибетской традиции, унаследованной от школы Сарвастивада, 12 подразделений Слова Будды таковы:
Сутра (мдо еде) — диалоги и афоризмы Будды.
Гейя (дбьянгс кий беньяд па) — песни.
Вьякарана (лунг ду бстан па) — пророчества и откровения.
Гатха (тшигс су бцад па) — стихи.
Удана (мчед ду брджод па) — торжественные речи.
Нидана (гленг гжи) — индивидуальные поучения.
Авадана (ртогс па брджод па) — притчи.
Итивриттака (де лта бу бюинг ба) — легенды о прежних временах.
Джатака (скьес па'и рабе) — истории о предыдущих жизнях Будды.
Вайпулья (шин ту ргьяс па'и еде) — самые пространные и важные из Сутр Махаяны).
Адбхутадхарма (рмад ду бьюнг па чос) — рассказы о чудесных способностях святых.
Упадеша (гтан ла дбаб па бстан па) — наставления, прямо объясняющие смысл Сутр.
ДВЕНАДЦАТЬ ЗВЕНЬЕВ ВЗАИМОЗАВИСИМОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ (ртен чинг 'брел бар 'бьюнг ба): двенадцатичастный цикл причинных связей, привязывающих существа к самсаре и тем самым продолжающий страдания: неведение (ма риг па) порождает кармические формации ('ду бьед), порождающие сознание (рнам пар шее па), порождающее имя и форму (минг данг гзугс), порождающие шесть основ чувств (скье мчед друг), и так далее — путем контакта (per па), ('тсор ба), желания (сред па), цепляния (нье бар лен па), становления (срид па), рождения (скье па) и старости со смертью (рга ши).
См. также «зависимое происхождение».
ДЕСЯТЬ БХУМИ (са бчу): десять уровней превращения «благородного» бодхисаттвы в полностью просветленного Будду. На каждом уровне очищаются все более тонкие затемнения и проявляются дальнейшие просветленные качества: Радостный, Незапятнанный, Сияющий, Блестящий, Практически Непобедимый, Реализованный, Далеко Проникающий, Непоколебимый, Доброе Сознание и Облако Дхармы.