будет синхронизироваться с выдохом, а Со с вдохом. Метод таков:
Примите удобную сидячую позу.
Закройте глаза и расслабьте все тело.
Держите спину прямой, но расслабленной.
Осознавайте процесс дыхания, делая его более медленным и глубоким.
Выполняйте уджайи пранаяму и кхечари мудру(2).
Сосредоточивайте все свое внимание на дыхании.
Делайте это в течение нескольких минут.
Затем представьте себе, что дыхание движется вверх и вниз между пупком и горлом.
При вдохе представляйте себе, что вы тянете, всасываете воздух вверх от пупка к горлу.
При выдохе представляйте, что вы толкаете воздух вниз от горла к пупку.
Продолжайте действовать таким образом несколько минут.
Затем соединяйте мантру Со с вдохом и Хам с выдохом.
Не осознавайте ни Сохам, ни Хамсо...
Осознавайте только мантру Со с входящим дыханием и Хам с выходящим дыханием;
Со и Хам не должны звучать непрерывно или соединяться друг с другом; они должны быть совершенно отдельными сущностями.
Со прекращается в конце вдоха.
Хам начинается в начале выдоха.
Хам прекращается в конце выдоха.
Со начинается в начале вдоха.
С движением дыхания вверх – вдохом – слушайте звук Со.
С движением дыхания вниз – выдохом – слушайте звук Хам.
Поддерживайте это осознание отдельных мантр и восходящего и нисходящего процесса дыхания в течение примерно 5 минут, затем прекратите практику и осознавайте только чидакашу (пространство перед закрытыми глазами)(3).
Будьте лишь свидетелем всего, что бы ни происходило перед закрытыми глазами.
Если вы видите образы или не видите их, это не имеет значение; просто наблюдайте как зритель.
Это способ открытой встречи с содержанием подсознательного ума.
Спустя несколько минут возобновите осознание двух отдельных мантр и восходящего и нисходящего движения дыхания.
Примерно через 5 минут снова осознавайте чидакашу.
Еще через минуту или около того возвращайтесь к практике аджапы: осознанию мантр и дыхания.
Продолжайте действовать аналогичным образом в течение имеющегося у вас времени.
Кхечари мудра и уджайи пранаяма
Вероятно, вы обнаружите, что забываете выполнять две эти практики во время аджапы. Старайтесь продолжать их в течение всей практики. Если вы устаете, особенно от кхечари мудры, то на короткое время освобождайте замок языка, но затем его следует возобновлять. Эти две практики чрезвычайно важны.
Аджапа и крийя-йога
Мы напоминаем, что аджапа является необходимой предварительной практикой для крийя-йоги. Если вы еще не начали практиковать аджапу и хотите в ближайшем будущем заниматься крийя-йогой, мы призываем вас начать регулярную практику аджапы. Если вы этого не сделаете, то крийя-йога окажется для вас очень трудной... и вы не получите от нее никакой пользы. Если вы серьезно намерены заниматься крийя-йогой, то вам очень важно найти время для ежедневной практики аджапы.