Библейские основы современной науки (Моррис) - страница 39

Рисунок 5. Триединая Вселенная.

Триединая Вселенная - удивительное триединство триединств. Только одна причина удовлетворительно объясняет существование Вселенной в таком виде; она была создана для отражения триединой природы сотворившего ее Бога.

Животное, медитация, молитва - все это события, каждое из которых имеет начало и конец в пространстве и во времени.

Однако будет не вполне корректным утверждать, что любое подобное событие действительно имеет определенное начало, хотя его проявление представляется нам именно таким. С событием связана его непосредственная причина, и причина причины, и так далее назад, по цепочке причин до самого начала самого Мироздания. Нам представляется также, что событие имеет определенный конец, но, фактически, последствия этого события продолжают существовать в пространстве и времени, становясь причинами других событий до тех пор, пока существует Вселенная. Таким образом, каждое событие неразрывно связано со своей причиной и своим следствием. Причина есть невидимый источник события, следствие - то, к чему оно приводит. И снова выступает то самое триединство, которое присуще всей природе.

Непостижимым для человека образом Вселенная сотворена триединой. Вселенная как целое представляет континуум пространства, материи (или энергии) и времени. Пространство - это длина, ширина и высота. Время - будущее, настоящее и прошедшее. И материя, в самом широком смысле, - это причина, событие и следствие (или энергия, движение и явление). По всей Вселенной мы наблюдаем повторяющиеся отношения: источник - проявление - значение. Они столь фундаментальны и очевидны, что мы даже редко задумываемся над ними. Они кажутся аксиоматичными, непреложной частью вещей и явлений, которую просто нельзя не заметить. Эти удивительные отношения проиллюстрированы на рисунке 5.

Надо признаться, все это еще не доказывает, что Творцом триединой Вселенной был триединый Бог. Но со столь всеобъемлющим отражением триединой сути Божества, «чрез рассматривание творений видимой», люди не должны испытывать затруднений в понимании библейского откровения о триедином Боге. Творение - наиболее естественный и, несомненно, изначально указанный путь к пониманию сути «вечной силы Его и Божества». На каждое следствие есть причина, и для физического мира была своя причина на то, чтобы стать великолепным триединством триединств! Несомненно, самой подходящей причиной для такого чудесного следствия может быть сотворение Творцом по Его подобию.

Итак, основные законы природы и триединство естественных процессов скорее свидетельствуют в пользу сотворения и триединства Творца, чем отрицают существование Бога и Его участие в творении.