Одной из самых впечатляющих удач Фалвелла стало превращение его друга, союзника и финансового патрона Джесса Хелм-са из воинствующего антисиониста в не менее воинствующего сторонника сионизма. Фалвелл добился этого чуть ли не за одну ночь.
В Израиле Фалвелл посетил нелегальные поселения на Западном берегу и фотографировался с недавно прибывшим поселенцем американо-еврейского происхождения. В 1983 году Фалвелл организовал в Аннаполисе встречу, чтобы высказаться в поддержку вторжения Израиля в Ливан. Среди посетивших эту встречу были сотрудники администрации Рейгана Джеймс Уотт и Ричард Аллен, еврейские лидеры, вроде Йегуды Хеллмана, идеологи новых правых Вигери, Филлипс и Вайрих, а также бывший американский президент Ричард Никсон. В том же году Фалвелл заявил одной техасской газете, что в результате достигнутого между Яхве и Авраамом соглашения, Израилю был выдан «библейский мандат» на территории, на которых находятся современные государства Ирак, Сирия, Турция, Саудовская Аравия, Египет, Судан, весь Ливан, Иордания и Кувейт. Разумеется, ни Фалвелл, ни израильтяне не ожидали, что эти земли достанутся им тихо и мирно. «Мирные намерения, — сказал как-то его преподобие, — это проявление глупости».
Сионизм сродни мистицизму. Он зачахнет, отсеки его от мистическо-мес-сианских корней. Сионизм — это движение, которое мыслит не рациональными понятиями… а руководствуется божественными заповедями. Для сионизма имеет значение лишь то, что Бог обещал Аврааму, как это записано в Книге Бытия.
Рабби Моше Левингер, один из террористов, пытавшихся взорвать мечеть Аль-Акса на Храмовой горе
Мы должны помнить о том, что главная цель всех изгнаний и создания нашего государства состоит в построении храма. Храм есть самая вершина пирамиды.
Раббин Шломо Хаим Хаховен Авинер
В иерусалимском Старом городе, обнесенном стеной, на вершине горы Мориа, находится третье по значению священное место для мусульман — Харам Аль-Шариф — которое образуют мечеть Аль-Акса и мечеть Омара. Там хранится огромный камень, с которого, по преданию, пророк Мухаммед, отправился на небеса. Часть этого Святилища расположена поверх стены высотой 60 и длиной 500 метров, которую многие иудеи считают остатками либо Первого иудейского храма (построенного Соломоном и разрушенного вавилонянами в 586 году до н. э.), либо Второго храма (разрушенного уже римлянами в 70 году н. э.). Это Западная стена, или «Стена плача». Центральной как в иудейском миллениаризме, так и в христианском диспенсационализме является идея о том, что Мессия не может прийти (или вернуться) до тех пор, пока Храм Иерусалима не будет отстроен заново на тот самом месте, где он когда-то стоял. А по мнению многих еврейских и христианских фундаменталистов, это место находится аккурат на горе Мориа, Храмовой горе, на которой так некстати обосновалось Святилище Харам Аль-Шариф.