5.18:
«У женщины, которая в предыдущем рождении делала аборты, а также у мужчины, разрешившего или посоветовавшего его сделать, так как они убили ребёнка, этот, умерший насильственной смертью ребёнок, в следующей жизни вновь родится в их семье».
3. Отказ от своего долга в силу непонимания его необходимости.
Например, согласно ведическим писаниям, жена должна помогать мужу в его бытовых вопросах, а муж должен обеспечивать свою жену материально. Если жена не хочет ничего делать по дому и предлагает это делать мужу, а муж не хочет зарабатывать деньги и взваливает всё это на жену, то это всегда приводит к проблемам в семейной жизни и является отречением в невежестве. Подобные вещи рождают в следующих жизнях плохую карму. Например «Гаруда Пурана» описывает, что бывает с женщиной, которая не выполняет свои обязанности перед мужем:
«Женщина, которая ругает своего мужа, становится вошью».
То же самое, в "Гаруда Пуране" описаны наказания и для мужчин, которые не выполняют свои обязанности перед жёнами:
«Мужчина, который уничтожает надежду, кто уничтожает привязанность и кто через неприязнь отказывается от своей жены, становится гусем в течение долгого времени».
Другой пример подобного невежественного отречения - это нежелание рожать детей или воспитывать своих детей, продиктованное отсутствием к ним любви. Нежелание воспитывать своих детей является серьёзным грехом, поэтому в «Гаруда Пуране» говорится о наказании за это:
«Священики (наставники, poдители), которые не передают свое знание ученикам (детям) в следующей жизни становятся быками».
4. Преждевременное отречение от мира.
Часто в силу ложного понимания духовной жизни, человек имеет сильные материальные желания (например, сильную привязанность к противоположному полу), но не женится, а уходит в монастырь. В результате такого невежественного отречения он, живя в монастыре, думает не о Боге, а о женщинах, что является совершенно недопустимым. Так, в «Гаруда Пуране» написано:
«Если священник, живя в храме, не думает о Боге, то он становится вороной».