Пошли в церковь, помолились и поставили свечку за здравие. “Из всего того, что мы делали, — сказал я своей помощнице, — я думаю: эта помощь будет самой эффективной. У меня есть ощущение, что что-то сдвинулось и состояние ребенка должно значительно измениться”. Оно изменилось. В пять часов вечера мы поставили свечку за здравие, в десять часов вечера я позвонил родителям, чтобы узнать, каково состояние девочки? “Она сейчас в больнице, в реанимации”, — последовал ответ. “А что случилось?” — “В пять часов вечера началась неукротимая рвота. Состояние настолько ухудшилось, что вызвали «скорую» и увезли в реанимацию”. Я был ошарашен. И просто испуган.
Хотел помочь и чуть не погубил.
Больше родителям девочки я не звонил. Проблема оказалась неразрешимой. Но внутри я продолжал носить ее в себе. Тогда я считал, что нанес вред грудному ребенку. Хотя при этом здравый смысл говорил о том, что многим ставят свечки за здравие и это только к лучшему. Потом я периодически возвращался к этой теме, пытаясь ее осмыслить. Когда мы воздействовали руками, давая энергию ребенку, мы помогали его телу. И, когда ставили свечку за здравие, тоже хотели помочь телу. Почему же такой разный эффект?
Медленно и мучительно приходило понимание.
Когда мы в церкви ставили свечку за здравие, то думали о теле и его проблемах, а в христианстве человек — это сначала душа, а потом тело. И энергетика в церкви работает сначала на спасение и здравие души, а не тела. И происходит очищение души. Значит, и у девочки происходило очищение души. Но, вероятно, с душой было весьма неважно, раз очищение происходило столь мучительно. Тело страдало — душа очищалась. Душа девочки, зацепленная за высшие духовные ценности, привыкла давить любовь, проявлять агрессию по отношению к любви. И, когда через церковь и молитву любовь стала возвращаться, агрессия к любви развернулась в агрессию к тому, кто был ее носителем, и пошло очищение. Я почувствовал, что если бы родители первыми пошли в церковь и стали молиться, если бы они внутренне стали добрее, то очищение девочки было бы не таким мучительным.
Потом, когда я уже встречался с повышенной волосатостью или стафилококком у детей, то уже знал, от чего это. В первую очередь это жесткое и непримиримое отношение к миру и к людям у родителей, дедов и бабок, т. е. у предыдущих поколений предков. И помочь такому ребенку можно через изменение родителей. Крещение, причастие, частое посещение церкви для такого ребенка гораздо эффективнее, чем любые лекарства. Учить его молиться, прощать, не думать плохо о людях — это значит спасти его душу, жизнь и позволить его будущим детям появиться на свет. У нашей души есть инерция. И насколько глубоко и масштабно проникло в душу отречение от любви ради человеческих ценностей, насколько набрал обороты механизм уничтожения любви, настолько более долгим и мучительным может быть очищение и спасение.