Последние два аспекта особо примечательны для адвентистов седьмого дня.
В «Просветителе» Иосифа Санина, стр. 31—32, мы находим, что еврей Сихара из г. Киева при князе Михаиле (1475—1467 гг.) появился в г.Новгороде и прельстил своим учением попа Дионисия, протопопа Алексия. После из Литвы пришли другие жидове — Осиф Шмайло, Скорявей, Мосей Ханум. Они, соединившись, встречались, учили жен и детей. Отсюда, дескать, и проистекает движение жидовствующих.
См., например, известное произведение Лажечникова «Басурман», или мало известное Стрешнева «Жидовское пленение».
Памятники канонического права, с. 779, 780.
Акты археологических экспедиций, стр. 380; Православный собеседник, с. 476—481; Хрущов, с. 118—123; Памятники старинной русской литературы (далее ПСРЛ), т. 4, с. 158.
Буганов, Богданов, с. 16.
Буганов, Богданов, с. 16.
Карамзин, т. 4, с. 86, 87.
Карамзин, т. 4, с. 86, 87.
Замалеев, Овчинникова, с. 55.
Грамота константинопольского патриарха Нила…
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 21, 22.
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 21, 22.
«Русский архив», 1895, № 1, с. 10, 12.
Бунтари и правдоискатели в Русской православной церкви, с. 22.
Именно: Румянцов. № 204, 205; Ундол. 486; два в Синодальной библиотеке в двух экземплярах июльской книги Макарьевских Миней и Троиц. Лавр. N 187.
Зимин. Иосифлянство раннее, с. 133.
См. Псковскую I летопись, годы 1468—1470, а также «Житие Евфросина» // ПСРЛ: Т. 4.
Его избрание произошло зимою 1484 года (Софийская вторая летопись).
Памятники канонического права, с. 823.
Послание Геннадия Иоасафу.
См. Седельников, 1925, с. 212—273.
Чтения ОИДР, 1902 г.: Кн. 2, с. 32, 33.
Сборник приговора по делу жидовствующих.
Памятники канонического права, с. 880.
См., напр., послание Никифора в Памятниках словесности XII в.
Опала настигла ее лишь в 1502 году.
Послания Иосифа Волоцкого, с. 16.
«Послание иконописцу» Иосифа Волоцкого и его адресат, с. 7.
Очерки внутренней жизни Новгорода, с. 166.
Ответ кирилловских старцев на послание Иосифа Волоцкого // Казакова, Лурье, с. 511, 512.
Архангельский, с. 139—184.
О ереси жидовствующих, с. VII.
Из «Соборника приговора».
По рукописи XVI в. из собрания Ундольского, № 1254, л. 59.
О ереси жидовствующих, с. 115.
О ереси жидовствующих, с. 125.
См. Вальденберг, с. 201—222.
Кормчая И. В. Курицина, лл. 97 об. — 99.
«Лихой человек» - уголовный преступник. В тексте 1-й Софийской еретики названы «лихими людьми» (ПСРЛ, т. 6). См. также: Русские феодальные архивы, с. 327, 328.