Осознание сквозного времени (Кеслер) - страница 11

В 1261 г. пала «Латинская Империя», в этом же году родился князь Даниил, начиная с которого на Руси стала возвышаться Москва. В тот же промежуток в Англии появился «первый парламент» (1258–1264). До середины века иудеи, появившиеся на островах примерно в 1210 г. пользуются патронажем короля, отчего практически вся Англия к середине века была у них в закладе, а в 1290 г. их полностью изгоняют с островов… аж на 350 лет!

На северо-западе Европы образовывается «новый» Ганзейский союз самоуправляемых городов (окончательно сформировался в 1370 г.).

На юге в Египте к власти пришли мамелюки, на Пиренеях победила «Реконкиста», арабы ушли из Европы (кроме Гранады).

На востоке, со смертью «языческих ханов» Батыя и Мункэ, в Орде начинается борьба за церковное влияние на военное руководство, закончившаяся введением Узбеком ислама в 1327 г, после чего Орда начала распадаться, и пошли прочие кардинальные перемены.

Очевидно, что повсеместно происходит смена идеологии. Религиозные монотеистические структуры обретают реальную власть. Например, Папа Бонифаций «VIII» (1235–1303, правил с 1294 г.) сначала максимально использовал движение францисканцев, а потом уничтожил их идеологов: в частности, сжег на костре Сегарелли в 1300 г. — как раз, как пишут историки РКЦ, в первом в истории году, объявленном этим самым Бонифацием «юбилейным». (Заметим, что «1300 г. от РХ» — это истекшие 13 сотен лет, т. е. не слишком-то и ровное их число, тем более, не «апостольское». Далее даты от «РХ» приводятся в кавычках, кроме дат в ссылках.)

Все эти события имеют некоторую центральную временную точку, точку перелома — все тот же «1260» год. Несмотря на то, что традиционная датировка этих событий установилась гораздо позже катастрофы-«1260», становление датировок сильно растянулось во времени, и изменение характера событий описываеимых ДО и ПОСЛЕ катастрофы не могло полностью скрыть сам факт катастрофы.

«1260» — ключевой год, который, по сути, может быть началом отсчета современной хронологии. К нему, согласно Иоахиму Флорскому, должно было как раз пройти 12 saeculi = индиктов = поколений, т. е. 15х12 = 180 лет от Вознесения Христова и начаться 13-й, т. е. первый в грядущем Тысячелетнем Царстве (эре) Святого духа, всеобщих свободы, мира и любви. (При этом время «Страстей Христовых» относится в конец «XI» в.). Более того, в «1260» г. должна была наступить третья эра-волна-«хилия», поскольку первые две характеризовались по Иоахиму Флорскому как «эра Отца» и «эра Сына». Иными словами, до «1260» г. мыслимая история продолжалась всего 24 (= 2х12) поколений, т. е. 360 лет от начала «первой волны» — примерно с «900» г.