Пахнут мята и чабрец. За глухим забором
Роет землю жеребец в яблоках раздора.
Глазом бешено косит, и храпит, и плачет,
От пружинистых копыт гнется двор, как мячик.
Конь танцует, бьет башкой в ворота темницы,
И восходит за рекой ржанье кобылицы.
Грива — тысяча колец, очи — черносливы,
Отвечает жеребец лошади игривой:
«Клевером и мятой землю замело.
Я скакун крылатый, сердце — наголо.
Я не конь, я — птица, плачу об одном:
Спит мой друг-возница непробудным сном.
Ты меня за дверцу не зови к венцу:
Верно мое сердце другу-мертвецу».
Водворившись в Иране, у преддверья Гималаев, белая раса еще не являлась господствующей на земле. Однако Садовникам Земли нужно было, чтобы ее авангард углубился в Индию, где располагался главный центр дравидов, древних победителей красной и желтой расы на этих землях. Зен-Авеста упоминает об этом движении Рамы в Индию. Индусская эпопея сделала из него одного из любимых героев современных народов Индии. Рама был завоевателем земли, которая заключала Гимават — страну слонов, тигров и газелей. Он дал толчок той гигантской борьбе, в которой две расы соперничали бессознательно, не думая, не осознавая того, какая сила заставляет их убивать друг друга. Поэтическое предание Индии, обогащенное за счет оккультных традиций храмов, сделало из нее борьбу между белой и черной магией.
В своей войне с высокими народами и черными королями страны Джамбуев, как ее называли тогда, Рама, проявил чудесные силы, ибо они превышают обыкновенные способности людей. Силами этими всегда владели великие Посвященные, знавшие скрытые силы природы, которые они и подчиняли себе при помощи концентрации и медитации. Предание изображает Раму то вызывающим источник воды в пустыне, то находящим неожиданную помощь в манне небесной, которую он раздает голодающим людям, то прекращающим эпидемию с помощью растения «хом», из которого он умел извлекать целебный сок. Это растение считалось священным между его последователями и заменило омелу европейских Кельтов.
По ходу повествования, раз уж так легли планеты, коротенько расскажу вам, дорогие мои читатели, о «манне небесной». Рама ее изготавливал при помощи простого автоматического устройства, снабженного плутониевым двигателем. Сейчас такой аппарат может сделать каждый. Каждый НИИ. Вот его незамысловатое техническое описание:
Машина для «манны небесной» состоит из двух емкостей. Между ними по трубкам циркулирует культура зеленых водорослей типа хлорелла. Водоросли облучаются мощным источником света. Из верхнего резервуара в нижний поступают углеводы и другие добавки. Вся эта смесь циркулирует по системе трубок с охлаждением, как у самогонного аппарата. В трубках происходит обмен жидкости использованным кислородом и двуокисью углерода с атмосферными газами и выделяется избыточное тепло. Растущая суспензия хлореллы отводится в нижний сосуд и обрабатывается там таким образом, что крахмал частично гидролизируется в мальтозу. Мальтоза легко сгорает и придает продукту вкус медовой вафли. Мини-реактор с плутонием создает излучение для культуры хлореллы и снабжает электроэнергией все устройство. Жидкий продукт капает в два маленьких контейнера, расположенных внизу, и сцеживается с помощью простого крана. Из крана день и ночь капает белая манная каша, вкусная, как медовая лепешка, и питательная, как банан.