Сегодня подобные ритуалы описываются в Викке, и их регулярное исполнение создает истинно магическую близость с божествами и силами, стоящими за ними.
К счастью» нам не нужно ждать подходящего ритуального момента, чтобы вспомнить о божественном присутствии. Зрелище весеннего расцветающего после долгой зимы луга вызывает чувства, соперничающие по силе с переживаниями настоящего обряда. Жизнь в природе делает каждый момент ритуальным. Колдуны свободно общаются с животными, растениями и деревьями. Они чувствуют энергии камней и песков, и способны заставить окаменелые кости заговорить о начале жизни того, кому они принадлежали. Для некоторых колдунов наблюдения за Солнцем и Луной и чередование дней уже ритуал, в котором они видят небесные символы Бога и Богини.
Поскольку Викка видит Бога в природе, многие из нас заняты экологией — спасением Земли от разрушения собственными руками. Богиня и Бог существуют и существовали всегда, и прославляя их, мы прославляем нашу прекрасную планету.
Колдуны считают, что Боги не существовали прежде появления духовного знания о них у наших предков. Однако их энергии действовали, и они создали нас. Первые поклонники, открывшие эти силы как Богиню я Бога, персонифицировали их в то, что было им близко и понятно.
Древние боги не умерли с уничтожением языческих религий во времена распространения христианства по всей Европе. Большинство обрядов исчезло, но оставшиеся стали еще эффективнее. Викка живет — и Боги откликаются на наш призыв и молитву.
В своем воображении многие колдуны видят Бога и Богиню, как хорошо известных божеств из пантеонов античных религий. Диана, Пан, Изида, Гермес, Там-муз, Геката, Иштар, Керридвен, Тот, Тара, Арадия, Артемида, Аполлон, Каналоа, Бригитта, Гелиос, Бран, Гера, Кибела, Инанна, Мауи, Эа, Эсена, Лоно, Мардук — список бесконечен. Многие из этих божеств, имеющие собственную историю, обряды и мифы, способствовали формированию идеи Богов в Викке. Одни чувствуют себя свободней, ассоциируя эти имена и образы с Богом и Богиней, так как они не могут поклоняться безымянным духовным сущностям. Другие в отсутствии имен и образов видят безграничность возможностей.
Как говорилось ранее, Викка, описанная в этой книге — "новая", хотя построена на устоявшихся ритуалах и мифах, устойчиво коренящихся в ранних религиозных чувствах, естественно пробудившихся среди человеческого рода. В этих ритуалах я пользовался словами "Бог" и "Богиня" вместо специфических имен, таких как Диана и Пан. Поэтому любой человек, почитающий своих богов, чувствует себя свободно в применении ритуалов, приведенных в Части 3 "Книга духов стоящих камней", включенной в эту книгу.