После расстрела Берия и уничтожения компрометирующих документов из его сейфа у Хрущева появилась уникальная возможность переложить на Сталина всю вину за незаконные репрессии, а заодно и обвинить его во всех невзгодах как минувших, так и предстоящих. Разоблачая Сталина, Хрущев становился в глазах слушателей бесстрастным обвинителем, не имевшим ничего общего с “обвиняемым”.
31 декабря 1955 года было проведено заседание президиума ЦК КПСС, на котором обсуждался вопрос о репрессиях и о “культе личности”. И, к сожалению, мало у кого из членов Политбюро хватило смелости не бросить камень в “мертвого льва”. Большинство же, послушно восприняв “новую линию партии”, поступило подобно известному герою И.А.Крылова: “А мне чего робеть? И я его лягнул: Пускай ослиные копыта знает!”
А. Микоян, кроме прочего, приводит примеры, как в города и республики давались лимиты на аресты, утвержденные лично Сталиным. Жаль вот только, в подтверждение своих слов он не привел одной маленькой записочки от июня 1938 года:
“Дорогой Иосиф Виссарионович! Украина ежемесячно посылает 17–18 тысяч репрессированных, а Москва утверждает не более 2–3 тысяч. Прошу Вас принять срочные меры”.
Прав был Микоян, были лимиты. Кстати, значение слова “лимит” — предел, ограничитель. Но кто же добивался увеличения лимитов, сетуя на скупость Кремля? Посмотрим, кто автор записки: “Любящий Вас Н. Хрущев”.
Ну что ж, послушаем теперь, какие проблемы стали волновать “Любящего Н. Хрущева” в 1956 году.
“После смерти Сталина Центральный Комитет партии стал строго и последовательно проводить курс на разъяснение недопустимости чуждого духу марксизма-ленинизма возвеличивания одной личности, превращения ее в какого-то сверхчеловека, обладающего сверхъестественными качествами, наподобие бога. Этот человек будто бы все знает, все видит, за всех думает, все может сделать; он непогрешим в своих поступках. Такое понятие о человеке и, говоря конкретно, о Сталине культивировалось у нас много лет… Придавая большое значение роли вожаков и организаторов масс, Ленин, вместе с тем, беспощадно бичевал всякие проявления культа личности, вел непримиримую борьбу против чуждых марксизму эсеровских взглядов “героя” и “толпы”, против попыток противопоставить “героя” массам, народу…”
А что это за кавычки в докладе? Чья цитата? Взглянем на следующий документ: Письмо в ДЕТИЗДАТ при ЦК ВЛКСМ:
“Я решительно против издания “Рассказов о детстве Сталина”. Книжка изобилует массой фактических неверностей, искажений, преувеличений, незаслуженных восхвалений. Автора ввели в заблуждение охотники до сказок, брехуны (может быть, «добросовестные» брехуны), подхалимы… книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей (и людей вообще) культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно, вредно. Теория “героев” и “толпы” есть не большевистская, а эсеровская теория. Герои делают народ, превращают его из толпы в народ — говорят эсеры. Народ делает героев — отвечают эсерам большевики. Книжка льет воду на мельницу эсеров. Всякая такая книжка будет лить воду на мельницу эсеров, будет вредить нашему общему большевистскому делу. Советую сжечь книжку”.