Теперь он должен принять больше ответственности за то, что присутствует в комнате. Он должен выбрать в комнате 20 объектов, и при этом не сопротивляться своим выборам.
Какая разница между первым и вторым упражнением? В первом упражнении он выбирает нравящиеся ему пять объектов.
Во втором упражнении он оглядывается и просто принимает их такими, какими они есть, независимо от того, нравятся они ему или нет. Он просто принимает их без всякого сопротивления!
В первом упражнении он выбирал то, что ему нравилось. Во втором он решает их принимать! Это более высокий уровень ответственности! И клиент продолжает делать все более и более сложные упражнения и брать на себя все больше ответственности, прежде чем начнется процесс, который будет стирать все компоненты проблемы. И только в конце остается пустота, где обычно располагается проблема.
Аспектика
В Аспектике, являющейся чрезвычайно эффективным методом интеграции событий, процедура отличается от двух предыдущих систем. Но результат один и тот же: интеграция отдельных частей в единое целое существо. Например, когда человек ощущает злость к партнеру (мы считаем это состояние человека одним из его аспектов), появляется полярность. На одной чаше весов расположен человек, а на другой - его аспект, состояние злости к партнеру. Подобное состояние тревожит человека. Поэтому он хочет освободиться от него. Прежде чем человек найдет эффективный метод самоосвобождения, он начинает сопротивляться этому состоянию и бороться против него. И именно поэтому это отрицательное состояние продолжает существовать в нем. В Аспектике методика прямо противоположна сказанному. Аспекту надо дать возможность выражения через цели. Цели, которые этот аспект ставит для человека, надо постепенно интегрировать, взбираясь по цепочке к более высоким целям.
Теоретической основой этого метода является ортодоксальная философия индуизма, которая считает, что проявленная вселенная появляется из Универсального Источника, Брахмы, и уходит в этот же источник в нескончаемых циклах, бесчисленное количество раз. Это же учение свидетельствует, что мы находимся в фазе возвращения в Универсальный источник. Таким образом, все сущее в этой вселенной имеет одинаковый конец и самую высокую цель - возврат к Брахме, Абсолютной пустоте или, говоря языком современной физики, в квантовый вакуум. Все сущее хочет возвратиться к осознанию конечной и высшей цели, поэтому даже наши недостатки, слабости и раздельные аспекты хотят этого же, как бы странно это ни выглядело. Я доказал эту теоретическую гипотезу, практикуя Аспектику. Наши раздражения, в форме неприятных аспектов, толкают нас к Высшей Цели, но вначале мы не можем ее видеть, потому что наше восприятие ограничено. Мы сможем увидеть эту Цель, если будем взбираться по цепочке вверх, пока в поле нашего сознания не появится Высшая Цель. Когда человек погрузится в нее в своем воображении, то вся структура цели разрушится, исчезнет, а с ее исчезновением исчезнет и аспект, который является проблемой, с которой мы начинали этот процесс.