Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии (Славинский, Михайлович) - страница 93


Экскалибур - 2

Экскалибур-2 - отдельная система, в которой человек ощущает состояние аналогичное тому, что он ощущает в системе Интегрального Экскалибура. Этот метод использует технику и установку на беспрепятственное принятие содержимого сознания. Главной целью Экскалибура-2 является постепенное удаление, отслаивание составляющих элементов конкретной проблемы с последующим исчезновением последней в пустоте. Этот метод содействует достижению состояния Единства, так как ликвидирует ментальные массы, которые шаг за шагом создают проблему: телесные ощущения, эмоции и такие ментальные компоненты как мысли, убеждения, веру, сущности и т. д.

При разработке систему Экскалибур-2 я пользовался следующими источниками:

Так называемое непротивление в Буддизме. 2600 лет тому назад Будда учил нас тому, что любое сопротивление какому-то неблагоприятному событию обуславливает его живучесть, продолжение его существования. Отсюда и небезызвестная аксиома: Корни живучести - в противлении!

В буддистских школах преподают учение об абсолютном (ясном) внимании. Абсолютное внимание подразумевает неразделенную осведомленность о том, что происходит в нас и вокруг. Это внимание направлено на факты, воспринимаемые нами посредством пяти чувств и разума, без какой-либо реакции на них в беседе, поведении и мыслях, в суждениях и анализе.


Пратьяхара или отделение сознания из раджа-йоги.

Самовспоминание в системе Гурджиева

5.Учение Рона Хаббарда о конфронтировании. То, что вы можете конфронтировать, может исчезнуть.

Формула стирания неблагоприятных событий в Экскалибуре-2 заключается в принятии! Вам следует принять безо всякого сопротивления любой неблагоприятный или благоприятный факт, и он просто исчезнет. С раннего детства, в школе, различные источники и многие системы так называемого «положительного мышления» нас учили совершенно противоположному. Они учат нас избегать отрицательных эмоций и мыслей. Но если мы будем избегать их, то рано или поздно они вновь повторятся. Причиной этому служит то, что любое наше сопротивление отрицательной мысли или эмоции обуславливает продолжение их существования в нашей жизни.

Готовность принять подразумевает появление ответственности. А вместе с ответственностью возникает способность менять нежелательные состояния в нашей жизни.

Мы просим участника оглянуться в комнате и найти то, что ему нравится, принять это. Например, окно. Если ему нравится окно, то это первый объект. Затем он должен вновь оглядеть комнату и найти второй объект, который он принимает, который его устраивает. Например, стул. Если этот стул приемлем для него, то он становится вторым объектом. Он должен повторять это упражнение, пока не выберет пять таких объектов. Все эти пять объектов он должен принять, потому что они ему нравятся.