Философские доказательства Декарта, Кьеркегора и Гегеля завораживали меня еще в том возрасте, когда приятели мои гоняли на скейтбордах. В двенадцать лет я читал Канта и нашел три «доказательства» бытия Бога: доказательство космологическое, основывающееся на идее причинности (если мир существует, то потому, что существует Создатель); доказательство теологическое, отталкивающееся от порядка мира, его целенаправленности, выводящее на сцену Господа-архитектора; наконец, доказательство онтологическое, которое выводит существование Бога из понятия о Боге («Бог совершенен, бытие совершенно, значит, Бог существует»). Вместе с Кантом я опроверг все три доказательства, которые больше постулировали бытие Бога, а не доказывали его.
Но вот оно, четвертое доказательство. На этот раз неопровержимое. Чисто математическое.
Как, должно быть, ликовал Ленотр в то время, располагая эту формулу между Латоной и Аполлоном, между замком и Большим каналом! Благодаря ему сады Версаля будут вызывать не только эстетические эмоции и нести политическое послание, как этого хотел король, но и отвечать на самый вечный вопрос человечества: кто был в начале всего творения? И кто господствует в его конце?
Увы! Задолго до того как работы в этой части парка были закончены, Ленотр наблюдал, как его совершенные замыслы разрушились. Король по секрету сказал ему, что Церковь резко отрицательно настроена против демонстрации формулы. Мысль, что Бога можно изложить в уравнении, отдавала богохульством. Папа презирал научные теории, даже если они работали на него. Бытие Бога не могло быть описано человеческим рассуждением, тем более математическим. А король, добрый христианин, не мог пойти против желания Церкви. Ученики Декарта были вынуждены подписать обязательство не публиковать свое открытие.
Но Ленотр не желал верить в богословское крючкотворство. Его мэтр, молодой монарх, поддается мнению прелатов! Он, такой горячий сторонник науки! Причина отказа крылась в другом. У Людовика XIV должен был быть в этом свой интерес.
И понять какой, было не так уж сложно.
Людовик XIV почувствовал вкус к абсолютной власти. Настолько, что Бог был ему уже не нужен. Он стал Самим Богом!
Помнишь, как мы ходили в спальню короля? Его кровать окружена барьером, как в ту эпоху окружали алтари в церквях. Перед ним вставали на колени, как перед Священным жертвенником, даже когда монарх отсутствовал. Подданные заискивали перед ним, восторгались им, Великого Людовика едва не обожествляли. Он ни перед кем не должен был отчитываться, кроме себя. Конечно, он продолжал посещать церковь и славить Бога. Но Бога бесплотного, конкуренции с которым он не боялся. Только дожив до шестидесяти двух лет и попав под влияние госпожи де Ментенон, он согласился сделать капеллу в Версале выше, чем весь остальной замок. Из раскаяния? Чтобы вымолить прощение за то, что на склоне лет он толкнул свой двор на путь ханжества?