В начале 50-х годов у Ады появляются первые признаки рака, а 27 ноября 1852 г. Ада скончалась, не дожив нескольких дней до 37 лет, в том же возрасте, что и лорд Байрон. Согласно завещанию она была похоронена (3 декабря) рядом с могилой отца в семейном склепе Байронов в Ноттингемпшире.
Немногое удалось сделать за свою короткую жизнь Августе Аде Лавлейс. Но то немногое, что вышло из-под ее пера, вписало ее имя в историю вычислительной математики и вычислительной техники как первой программистки. Аналитическая машина Беббеджа не была построена, и программы, написанные Адой Лавлейс, никогда не отлаживались и не работали, однако ряд высказанных Лавлейс в 1843 г. общих положений (принцип экономии рабочих ячеек, связь рекуррентных формул с циклическими процессами вычислений и др.) сохранил свое принципиальное значение и для современного программирования, а её определение «цикла» почти дословно совпадает с приводящимся в современных учебниках программирования.
В № 50 «Д», 2007 года прочитал статью «О грамотности», автор Вельга. Вроде называет себя историком-любителем, сиречь любящим историю, А на самом деле? Вот он пишет: «Желание приукрасить собственную историю, показать величие и значимость предков весьма похвально и понятно, но ведь любые комплексы и в первую очередь национальные — губительны. Поэтому нельзя грешить то наивным высокомерием, то постыдным уничижением перед Западом или кем-либо еще». А по какому критерию Вельга определяет, приукрашена история или уничижена? На счет приукрашивания, ничего не написано. А вот на счет уничижения — буквально следующее: «К XI в., как известно, произошел переход от подсечного земледелия к пашенному, требовавшему приложения больших усилий для земледельца (Шапиро А.Л.), что не способствовало появлению свободного времени для изучения грамоты. Наличие всеобщей грамотности не объясняет того, что не известны русские средневековые карты, школы, буквари, библиотеки, способы доставки письменных сообщений и т. п. (Чекин Л.С.). Однако имелась сфера деятельности того времени, где знание грамоты и наличие грамотных людей было необходимо — это христианская вера. С принятием христианства славянами Киевской Руси возникла потребность в грамотности, так как для богослужения по уставным книгам требовались люди, умеющие читать». Вот так! Не больше не меньше! Пришли «иесусовцы», и принесли грамотность. Откуда? Да всё с того же Запада! В ином западном романе можно было прочесть: «Жил благородный рыцарь, и был он так образован, что даже умел читать». Чваниться перед другими народами — занятие, конечно, недостойное. Есть только одно занятие гнуснее — чваниться перед собственными предками. К сожалению, об опасности этого, худшего чванства у нас вспоминать не принято. А ведь оно не только хуже — оно распространённее. Человек, доказывающий, что русские основали Трою и открыли Америку — безобидный смешной чудак. Ему не доверят писать учебники. Их доверяют тем, кто упорно втаптывает в грязь свой народ, своих предков, чтобы хоть на таком фоне себя, убогих, почувствовать кем-то!