Липман на минуту задумался.
– Когда же возникнет такая война?
Дикис усмехнулся.
– Только тогда, когда все шансы на победу будут на нашей стороне.
– Понимаю. Ну, а предположительно? Какие обстоятельства приблизят к войне?
– Какие обстоятельства? Ведь в политике они меняются, как в калейдоскопе. Сейчас у нас ставка на немцев. Побежденная и разоренная Германия в своей слепой ярости к Антанте и, особенно, к Франции помешалась на реванше, во что бы то ни стало. И она, кроме своих врагов, уничтожения их и восстановления победной славы, решительно ничего не видит. Это взбесившийся бык с налитыми кровью глазами. Она первая бросилась в объятия советов, из которых живой не вырвется. Ее погубит ее тевтонская ярость, тупость и слишком неумеренная самоуверенность в политической зрелости, трезвости и патриотизме своего народа. Мы в первую голову "обработаем" ее на свой лад. И когда устроим нашу красную армию для больших предприятий и доведем немцев до восприятия советского строя, тогда только мы решимся возбудить войну. Конечно, она грянет неожиданно, потому что начнется нами без всякого объявления о ней. Это даст нам в руки громадный козырь для победы. Само собой разумеется, что попутно мы приобретем в Европе и других союзников, вероятно, Турцию и, может быть, кого-либо из мелких, например, Болгарию. Когда два таких Левиафана, как Россия с ее неисчерпаемыми ресурсами людей и природных богатств и Германия с ее совершенной техникой соединятся воедино, то я вас спрашиваю, кто же в Европе устоит против них? Коалиция из Франции, Англии, Польши, Югославии и других более мелких славянских стран волей-неволей вынуждена будет принять вызов. А тем временем мы раздуем революционные пожары в английских колониях. Одна Индия и Индокитай свяжут руки наших противников…
– При таком сочетании материальной силы, конечно, на нашей стороне…, – вставил Липман.
– А духовные? Дух повелевает материей. Христианский дух сейчас выветрился и не вдохновит масс. Он в полном упадке, даже больше – если не умер еще, то уже на смертном одре. Патриотизм и национализм почти изжиты народами и покрываются интернационализмом. Не забывайте, Липман, что к данному времени все народы подточены коммунизмом, который не убывает, а растет. Я вас спрашиваю, Липман, почему теперь женщины всего мира носят юбки выше колен и оголяют плечи, спины и груди?
– Потому что такая мода.
– А почему такая мода?
– Право, не знаю… Мода и мода.
– А прежде, если бы какая-нибудь дама так откровенно одетой появилась в салоне, ее нашли бы бесстыдной, оскорбляющей общественную нравственность и потребовали бы удалиться, т.е. попросту, выгнали бы вон. Теперь если бы другая дама надела длинную юбку со шлейфом или окружилась бы кринолином или нацепила бы турнюр и закрыла бы платьем плечи, спину и груди, ее засмеяли бы. Вот нечто подобное и с идеями. Интернационализм и коммунизм – идеи модные и они навязчиво преследуют, прилипают и дурманят слабые и темные головы толпы. От них не отделаешься. Мода есть своего рода зараза, вроде морового поветрия. И коммунизмом, пока он не изжит, мы, как козырем, покроем все масти. Но, конечно, надо спешить его использовать, пока не раскусили подлинную сущность его. Само собой разумеется, что мы не дадим народам опомниться, как затеем кровавую игру. Во время же самой войны на враждебных нам фронтах и в их тылах будут работать целые легионы наших агентов – опытных пропагандистов. Мы уже имеем надежный и многочисленный кадр их во всех странах, но, конечно, на точке замерзания не стоим, неуклонно увеличиваем численность их. Нашим армиям мы позволим грабежи и всевозможные насилия над жителями враждебных стран. Таким образом, мы обеспечим себе неуязвимость ее со стороны неприятельской пропаганды. Чем тогда ее соблазнишь? Правилами нравственности, добродетелью? Старо. От времен Густава Адольфа до наших – дистанция огромного размера. И вот, как я вам говорил, бойня народов будет ужасная, никогда в прежних веках невиданная. Погибнут несчетные миллионы людей, разрушения будут колоссальные. После Европы мало-помалу запылает и вся Азия. Не сразу, но и Северная Америка вмешается в войну. Там, Липман, не все благополучно: только 20 % собственники, остальные 80 % батраки и рабочие. Эти последние жаждут уравнения в распределении собственности и надеются, что только один коммунизм в состоянии удовлетворить их аппетиты…