АВТОР
"Саннисайд"
Март 1921 г.
І
Мир Духов
Писание полно "сверхъестественного". Единственное лекарство для сегодняшнего "материализма" - это исследовать, что говорит Писание о мире духов. Всего лишь один шаг отделяет "естественный" мир от мира "духов". Наше с вами "плотские" тела являются разграничительной чертой. Небеса заселены духовными созданиями, которые делятся на две половины: добрые и злые. Их можно классифицировать как "серафимы", "херувимы", "ангелы" (добрые и злые), "начала", "власти", ”мироправители тьмы”, "духи злобы" (Ефес. 6:12), "престолы", “господства” (Кол. 1:16), "ангелы согрешившие" (2 Петра 2:4), “духи в темнице" (1 Петра 3:18-20), "бесы", "духи обольстители" (1 Тим. 4:1).
Ангелов "тьма", как это сказано в Послании к Евреям, 12:22. Они "сильны", но не всемогущи (2 Фесс. 1:7). Они превосходят в силе. Один ангел уничтожил 185.000 ассирийской армии за ночь. Ангел отодвинул камень с могилы Иисуса Христа, а один ангел свяжет Сатану и низвергнет его в "бездну". Они - создания "славы" (Луки 9:26), и имеют "познание", но не всеведущи. Ангелы - это "служебные духи" для тех, которые имеют "наследовать спасение" (Евр. 1:13, 14) и "исполнители гнева Божьего????" на "нечестивых" (2 Фес. 1:7,8). Они соберут "избранных Израиля" от четырех ветров (Матф. 24:31), они также призваны обеспечивать физические нужды народа Божьего (Матф. 4:11; 1 Царств 19:4-8).
Среди "Начал и Властей" мира духов выделяются три великих лидера:
1. Михаил
Он упоминается трижды в Даниила (Дан. 10:13, 21; 12:1), где назван "князем", который стоит за народ Даниила - иудеев. В Иуды, глава 9, он назван Архангелом. В Откровении 12:7 мы видим его во главе ангельского "небесного войска". Кажется, что его робота состоит в том, чтобы избавлять народ Божий, в частности евреев, от власти Сатаны, и в конце концов изгнать его со своими ангелами с Небес, сбросивши их на Землю (Откр.12:7). Он также имеет отношение к воскрешению мертвых, ибо он упоминается в связи с "воскрешением" в Даниила 12:1, 2, он боролся с Дьяволом за воскрешение Моисея (Иуды 9), а "глас" Архангела, который будет слышно, когда "мертвые во Христе" воскреснут (1 Фес. 4:16), будет "гласом" Михаила потому, что он единственный Архангел, упоминаемый в Писании.
2. Гавриил
Четыре раза он упоминается по имени. Дважды в Даниила, и дважды в Евангелии от Луки. Он ассоциируется с искупительной работой Бога. Он явился Даниилу (Дан. 8:16; 9:21-27) дабы сказать ему о "времени" первого пришествия Христа, и когда "время пришло", он объявил Захарии о рождении "Предтечи" Христа - Иоанна Крестителя, а позже Марии - о рождении Иисуса (Луки 1:19, 26, 27). Он занимает высокое положение на Небесах, ибо он говорил о себе Захарии: "Я Гавриил, предстоящий пред Богом".