Сегодня со всей остротой встал вопрос о новой парадигме в естествознании, то есть смене основных положений, на которых базируется современная наука. Р.‑У. Сперри утверждает, что «наука спасет мир не путем разработки и совершенствования технологий (которые только отсрочат, а следовательно, усугубят нашу неизбежную гибель), но путем выработки новых ориентиров и ценностей, в соответствии с которыми следует жить и которыми следует руководствоваться… Наиболее важными воззрениями являются не те, что касаются обычных повседневных забот и основных средств существования, а религиозные, философские и идеологические воззрения более высокого порядка – те, ради которых люди живут и умирают, – воззрения, касающиеся цели и смысла жизни, веры в Бога, человеческой психики и ее роли в космической системе» (7).
Эти новые ориентиры, новые ценности может указать людям новая физика, включающая в сферу своих жизненных интересов Сознание. Эту физику мы называем Физикой Веры. Казалось бы, ее следует назвать Физикой Сознания. Однако сегодня нет даже общепризнанного наукой понятия Сознания, не говоря уж о его «физике». Поэтому мы назвали эту физику скромнее – Физика Веры. Она отличается от религии прежде всего тем, что религия представляет собой законченную систему знаний, мыслей, законов и норм, которые дошли до нашего сознания через откровения. Физика Веры расширяет границы человеческого научного знания за пределы, ограниченные чувственностью. Она включает в себя теоретические и экспериментальные исследования принципов бытия на основе новых идей фундаментальной физики и в то же время понимания, что «эволюция не имеет ничего общего с тем, чтобы становиться „святее“ или „интеллектуальнее“, ее смысл состоит в том, чтобы становиться „сознательнее“» (8). Физика Веры делает более гибкой и податливой для толкования и саму религиозную систему.
На протяжении всей истории развития наука медленно и упорно, с огромным напряжением сил, методом проб и ошибок, путем потрясающих взлетов и катастрофических падений, принимая одни парадигмы и отвергая другие, подошла наконец к признанию исключительной роли глобального Сознания, хотя взгляды ученых на Сознание сильно расходятся.
Наиболее распространенной является полевая концепция Сознания, связанная со свойствами физического вакуума (эфира). Известный болгарский физик Б. Палюшев считает: «Бог создает по своему образу и подобию не только человека, но и наполняющую среду вселенского пространства, которая обладает качествами человеческого сознания в масштабах, многократно превышающих масштабы человеческого мозга» (10).