Как я указывал во вступлении, после достижения успехов при очищении дальнейшее самооздоровление начало «буксовать». Даже произошел некоторый откат назад. Я не мог понять, в чем же дело, тем более что чем более строже следовал натуропатическим принципам, изложенным у Герберта Шелтона, Поля Брэгга, Нормана Уокера и многих других, тем хуже получалось. Создалось впечатление «маятника». Здоровье – это среднее положение маятника. Раньше оно у меня было отклонено в одну сторону. Применяя оздоровительные средства, я стал двигать его к точке равновесия и здоровья. Достигнув ее и получив положительные оздоровительные результаты, я думал, что так надо продолжать и дальше. Но мои оздоровительные усилия стали отклонять маятник в другую сторону и стали возникать недомогания, которых у меня раньше не было. Например, занявшись сыроедением летом, после прочтения вдохновляющей работы Чупруна, я почувствовал прекрасный оздоровительный эффект и продолжал заниматься им осенью и зимой. Налегал на сырые овощи, салаты из капусты и т. п. И что я заметил – я стал мерзнуть, из носа полилась вода, суставы стали трещать.
Я долго не мог понять такого «оздоровительного поворота». Прежней жизнью я жить уже не мог, а новая «здоровая» тоже вела меня в тупик. Что делать? Хорошо, что в тот период я читал и печатал на машинке много самых различных произведений по оздоровлению, йоге, оккультизму и т. п., а также посещал различные семинары. И вот на одном из них, по Аюрведе-Махариши, была вступительная лекция по основам индивидуальной конституции. Слышались непонятные слова типа «Доши», «Пракрити», говорилось о питании для одних типов людей, для других, а также об образе жизни. Сидя на этой лекции, я мгновенно прозрел. Все, что я делал в оздоровительном плане по меркам современной натуропатии, было правильным, но без учета индивидуальной конституции приносило вред! Оказывается, все это надо было делать с учетом своих физиологических и психологических особенностей. Все люди разные, как внешне, так и по возрасту, по особенностям протекания физиологических и психологических реакций. Вот тут я прозрел! И уже в этот день я стал делать все с учетом собственной конституции. И дела пошли, да еще как пошли. Я испытал огромное моральное удовлетворение, ведь я открыл для себя простую и давно известную истину – все мы разные, отсюда и оздоровление должно быть разным!
Исходя из вышеуказанного, я изменил питание, процедуры, образ жизни. Оказывается, я постепенно, но уже довольно сильно сдвинулся в сторону «Ветра» – похудел, мерз, трещал, был неуравновешен психически. Питание мое стало теплым и вареным (вернее, полусырым, употребляемым в горячем виде), в кожу втирал разного рода масла, в основном оливковое, делал молочно-масляные микроклизмы, принимал теплые ванны, парную, и дело быстро пошло на поправку. Впоследствии, работая с почтой читателей, я убедился, что именно эта ошибка (применение оздоровительных мероприятий без учета индивидуальной конституции) является самой распространенной среди занимающихся самооздоровлением. В своих книгах я постоянно подчеркиваю этот факт и настраиваю читателей на серьезную и вдумчивую работу над своим организмом. Я говорю, что самооздоравливающийся должен быть подобен квалифицированному рабочему и умело применять имеющиеся в его распоряжении инструменты (то есть оздоровительные средства и методы). Там, где надо, – рубить топором и пользоваться лопатой, а не стружить и копать совочком. Когда трудоемкая работа выполнена и в ней уже нет необходимости, применяют стамеску, нож, совок, веник, кисточку, наждачную бумагу и т. п. В этом случае получается «нормальное изделие» – созданное и отшлифованное здоровье.