при сопоставлении их с ветхозаветными. Проводим эту параллель, ставя для ясности на первом месте книгу Бытия, на втором – Евангелие.
Кн. Бытия:
1. ".В начале сотворил Бог…" "И сказал Бог: Да будет…"
Евангелие:
1. "В начале было Слово, и Слово было к Богу, и Бог был Слово". Здесь истина Единобожия возвышается откровением второй ипостаси в Боге, (выражение "было к Богу" поясняется далее, в стихе 16: "Единородный Сын, сущий в лоне Отчем")
Кн. Бытия:
2. "Земля же была безвидна и пуста"(безжизненна)…
Евангелие:
2. "Все чрез Него [Слово] начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть".
Глагол "сказал" уточняется словами "сказал Словом", участием второй Ипостаси Божественной, Творцом всего мира, исполнителем воли Отца.
Кн. Бытия:
3. "И сказал Бог: Да будет свет", – Сказано о физическом свете.
Евангелие:
3. "В Том (в Слове) была жизнь" (Противопоставление)
Кн. Бытия:
4. "И тьма над водами…"
Евангелие:
4. "И жизнь была Свет человеков". Предмет мысли неизмеримо возвышается, не смотря на обозначение одним и тем же словом.
О, Слове, Сыне Божием: "И свет во тьме светит, и тьма не объяла его" – (Противопоставление)
В дальнейших стихах:
Кн. Бытия:
5. О Духе Святом. "И Дух Божий носился над водою…"
Евангелие:
5. Приведены слова Иоанна Крестителя: "Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем" (ст. 31-32, Сопоставление)
Кн. Бытия:
6. "И сказал Бог: Сотворим человека по образу Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему…"
Евангелие:
6. О Вочеловечении Слова. "И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца" (ст. 14, – Сопоставление)
Кн. Бытия:
7. "И почил Бог в день седьмой от всех дел Своих, которые делал" (Бытие 2:2)
Евангелие:
7. Пришествие Слова на землю. Слава Спасителя: "Отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (Иоан. 1:51, – Сопоставление).
Это совпадение то мыслей, то словесных выражений между данными двумя священными книгами Ветхого и Нового Заветов, этот свет первого в церковном понимании Евангелия, падающий на первую книгу пророка Моисея, подтверждается словами самого апостола в той же первой главе его Евангелия:"От полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа" (ст. 16-17)
Поэтому нет надобности искать источник для имени "Логос – Слово", твердо вошедшего в христианство. Да это имя-понятие совсем не чуждо вообще Ветхому Завету.