Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе» (Буровский) - страница 166

Корни ямной культуры.

Еще в 1970-е годы Н. Я. Мерперт рассматривал ямную культуру как исходно нечто единое, гомогенное. Мол, различия появились потом.[120] С тех пор проведены массовые раскопки курганов на Украине, на Дону и в Поволжье. Там, где известны были десятки комплексов, сейчас количество погребений каждой из основных культур бронзового века степей измеряется многими тысячами.

В результате памятники, относимые Н. Я. Мерпертом к этому периоду, распались на ряд культурных групп или культур — хвалынскую, репинскую, суворовскую, Новоданиловскую, константиновскую, нижнемихайловскую и другие, охватывающие регион от Урала до Дуная…

Возникли предложения считать, что монолитность древнеямной культуры возникает позже, а вначале она вовсе не монолитна… затем выяснилось, что и позже особой монолитности не наблюдается.

Подоснова ямной культуры известна: это репинская культура IV тысячелетия до P.X., 3800–3200 годы, известная в Подонье и Поднепровье. Для нее характерны скорченные подкурганные захоронения с охрой, с индивидуальными небольшими кромлехами, оградками и закладками; посуда остродонная с высоким горлом и штампованным орнаментом по всему тулову. Содержание костей коня в пище — 80 %. Погребения репинской культуры еще недавно трактовались просто как раннеямные, и в этом есть некоторый резон: ямная культура действительно продолжает репинскую.

Репинская культура интересна еще и тем, что из нее легко можно вывести не только ямную, но и афанасьевскую культуру, с ее оградками, закладками и остродонной, сплошь орнаментированной посудой.

Значит, посмотрим, как эта основа ямной культуры сложилась.

Корни репинской культуры

В 50-е годы на Днепре три киевских археолога раскопали Михайловское поселение. Два верхних слоя поселения показывали развитие ямной культуры, а нижний содержал какую-то иную культуру, в которой археологи усмотрели частично истоки ямной культуры. Керамика была не очень похожа, но скорченные погребения с такой же керамикой находились под курганами, и в устройстве их часто применялся камень — закладки, кромлехи. Культура была названа нижнемихайловской.

Позже стало ясно, что территория этой культуры охватывает только часть южной полосы степей. Вообще в южной части степной зоны — в Приазовье и Нижнем Поднепровье, захватывая степной Крым и Северо-Западный Кавказ, выделено несколько культур, и все они пришлые, не имеют местных корней.

Это нижнемихайловская культура в Поднепровье (получившая название от нижнего слоя Михайловского городища), кемиобинская в Крыму и Приазовьи, новосвободненская на Северо-Западном Кавказе, в основном в Прикубанье. Эта свита культур существовала примерно в 3400–3300 годах до P.X. — одновременно со знаменитым Трипольем.