В действие, однако, вступает посредник человечески-исторический: книжный текст, а в нем образ исхода...
Главное для всех: Образ События станет Действующим лишь при условии, определенном Феофаном Затворником: ежели дерзание велико и сомнением не поколеблено. И еще объемнее, на все времена и случаи Иисусом Христом: по вере вашей да будет вам.
ЧИТАЯ ЕВАНЕЛИЕ
Иисус Христос создал образ события. Действующим и ныне
Величайшим психотерапевтом и гипнотизером земного шара был и остается еврейский плотник Иисус, сын арии и Иосифа. Сын Человеческий, живший две тысячи лет назад и распятый на кресте.
Иисус Христос исчерпывающе постиг сущность веры и психологию внушения применял с совершенным искусством. С полнейшим пониманием, что внушения без самовнушения не бывает.
«Слово Его было со властию». Главный метод исцеляющей психотерапии Христа — повелительное прямое внушение словом приказание, гипнотический императив.
(К которому иногда присоединялись такие несложные ритуалы, как наложение руки или плевок.)
Способ сугубо яньский, мужской: опора, казалось бы, только на мощь своей личности...
Но за этим — и собственная несокрушимая вера во всемогущего бora-Отца, и встречная вера паствы, ее наивность, внушаемость и упование на чудеса...
Часто спрашивают исцеляемых перед самым мигом воздействия: «Веруешь ли, что могу это сделать?»
(Внес ли свою долю в наше общее с тобой дело?.. Приготовил ли Действующий Образ События?..)
Получив утвердительный ответ, говорит:
«Вера твоя спасла тебя» — то есть приписывает спасение не себе (даже считая себя Сыном Божьим!..), но самому исцеляемому, его вере, — что абсолютно истинно.
Что делает человек, молящий Господа о здоровье, о вере и вдохновении, о спасении?.. Полагается на всемогущую внешнюю силу, не подозревая, что сила эта находится в нем самом. Просит чуда у существа сверхъестественного — и получает его от себя.
Иисус понимает это и постоянно подчеркивает и напоминает. Объявляя Событие уже совершившимся — внушением помогает самовнушению, веру возводит в наивысшую степень. В случаях же сомнительных говорит:
«По вере твоей да будет...»
В евангельских повествованиях много мест, свидетельствующих о глубоких врачебных познаниях Христа и о знании им в том числе и ограничений, пределов действия внушения, даже сильнейшего.
Вот отец тяжелого эпилептика («одержимого духом немым», как тогда это обозначалось) умоляет Иисуса помочь сыну, бьюшемуся как раз в сей момент в очередном судорожном припадке. Этого больного уже пытались вылечить ученики Христа, безуспешно.
Иисус расспрашивает отца как говорят медики, собирает анамнез: «Как давно это сделалось с ним?»