Этот длительный процесс продлился без малого почти тысячу лет. На данный момент Православие достаточно полно насыщено точной и многообразной терминологией, разработано философски, изложено классическим греческим языком, есть продукт многотысячелетней культуры, заложившей основы современной цивилизации. Это язык высокой культуры, обработанный множеством поколений. На основе греческого богословского языка, был искусственно создан уникальный язык – церковнославянский. В этот неразговорный, богослужебный язык был заложен великий принцип, о котором разговор пойдет ниже.
О некоторых догматах Православия уже велась речь, однако, для целостности изложения, стоит привести их еще раз. Итак, Православие утверждает и исповедует, что Бог один, а не два, три и более. Православие называет Его Вседержителем, что дословно означает – «содержит в своей власти все», констатируя, что полнота власти Бога распространяется на все объекты, даже недоступные нашему пониманию.
Древние евреи, которые почитали даже имя Бога и произносили его лишь в молитвах, создали особое наименование Бога – Адонаи, которое отражает всевластие Божества. По-русски это слово звучит как «Господь» и означает высшую степень власти, дословно «Великий Господин». Употребление сочетания Господь Иисус Христос отражает мысль о том, что древнееврейский Аданаи, а по-русски Господь, и Иисус Христос – одно лицо, Иисус Христос обладает всей полнотой власти, он Вседержитель.
Православие говорит о том, что сущий – есть Творец, или Создатель, а на современном языке Устроитель Вселенной. Православие делит Вселенную на два мира – видимый (материальный) и невидимый (духовный). Греческое богословие выработало два пути описания свойств Божества – катафатический и апофатический. Первый, катафатический, описывая свойства Бога, говорит о них в превосходной степени. Это – всеведение, всемогущество, вездесущие, превосходные качества от человеческих черт. Второй более точный, апофатический, достигается путем отрицания в Божестве всего, что Ему не присуще. Бог – невидим, нематериален, непостижим и так далее.
О многих качествах и свойствах Божества мы уже говорили в предыдущих разделах, эти черты общи в выражении монотеистических религий, отличаясь в оттенках и некоторых частностях.
Христианство сочетает в себе сложность и исследование древних текстов, как у иудеев, но вместе с тем считает, что поскольку древние тексты не имеют однозначного толкования, то для их понимания мало научного подхода.
Без вдохновения свыше, как говорили все пророки, не может быть понимания того, что хотел передать людям Бог задолго до того, как пришел в теле Мессии.