Бекетов обалдело уставился на Кабаржицкого, который выдавал такую информацию, за которую легко получить удобное местечко на дыбе.
– Что за год ты назвал? – на автомате спросил Бекетов, всё ещё продолжая переваривать полученную информацию.
– Тысяча шестьсот тринадцатый или по-вашему, семь тысяч сто двадцать первый.
– Да, видно, что вы не из наших краёв. Однако, соглядатаи ваши в Москве имеются.
Вячеслав сделал жест рукой, который можно было трактовать как 'пусть так'.
– А скажите, почему у вас не часовенки, ни церквушки, даже иконки нет ни одной? Вы не веруете в Господа Бога нашего вседержителя? – Бекетов затронул важную для него тему.
– Даже крестов не вижу.
– У меня есть крестик, – похвасталась Дарья.
– У меня тоже есть, – Кабаржицкий продемонстрировал сотнику свой крестик.
Бекетов заметно удовлетворился этой демонстрацией православных крестов. Факт того, что поселковые люди принадлежали к одной с ним вере, заметно облегчал Петру Ивановичу общение с этими странными людьми.
– Вина я смотрю, у вас тоже нет, – протянул разочарованно Бекетов.
Сазонов ответил, что не только вина, но и табака в посёлке не держат, на что сотник разочарованно запустил пятернёй в волосы. – Что табаку не курите и так вижу, ноздрей рваных нету у твоих людей. Между тем, Кабаржицкий зашушукался с Вячеславом. Бекетов поморщился, считая, что они не хотят посвящать его в какие-то знания и снова принялся за остывшее мясо.
– Вячеслав, наша ситуация непонятна Бекетову. Мы не сможем ему объяснить наше положение, какие там, к чёрту, путешествия во времени? Какая, нафиг, Эр Эф?
Мы ему мозги спалим такой информацией или он нас за идиотов посчитает или секту какую-нибудь. Потом нагрянут сюда с очистительной миссией во славу Господа.
Вячеслав, слушая, кивал.
– Короче, я не знаю, что ему говорить. В уме вертится только дикая мыслишка о новгородцах на Аляске.
Вячеслав округлил глаза, – о чём ты, Володя!?
– Смотри, Андреич… Сведения о новгородцах, бежавших в шестнадцатом веке от натиска строящих общерусское государство москвичей, есть. Ещё в сорок четвёртом году на Юконе нашли остатки новгородских построек, до этого, ещё в двенадцатом веке, новгородцы ходили за Урал. Говорят, что ходили по Иртышу, по проливу между Азией и Америкой. За то, что всё это правда я поручится не могу, но про новгородцев в Америке сведения точно достоверные. Упираем на это?
– А чего остаётся? Про Ельцина и Горбачёва ему рассказывать что ли.
– Хорошо, – Владимир склонился к уху сидящего справа Сазонова…
Афанасий, насытившись, уже дремал за столом. Разговоры его более не интересовали и десятник, отпросившись, полез спать на полати ещё тёплой печки.