Я умышленно повторяю слова "не думаем", а "не говорим". Здесь, в данном конкретном случае уместно думать, посылая Свет, Мир и поддержку борцам.
И надо помнить, что Тибет, который связан с Далай Ламой, Буддой, Логосом находится совсем не там — не на Тибете (по крайней мере, Далай Лама XIV, как Его представитель на земле). Нужно четко представлять себе, что произошло, какова ситуация сегодня, какова расстановка сил и куда и кому мы посылаем свою мысленную любовь.
В умах у большинства людей мира Тибет — символ чистоты и Света. Но сам по себе Тибет — это горы, просто горы. Мы же, произнося «Тибет» (в том смысле Свет-Бог) подразумеваем нечто большее. И вот это Нечто Большее сегодня частично с Далай Ламой ушло на север Индии (а также в Бутан и Непал), частично находится, если так можно выразится, в горах, а сами горы захвачены завоевателями из Китая и религией бонпо. Поэтому, посылая мысли, отдавайте себе отчет: куда и зачем вы их посылаете.
В конце XIX века Тибет привлек к себе внимание западного мира. Ламаистские монастыри "Страны Снегов" стали объектом мечтаний миллионов стремящихся, которые устремляют свои помыслы в эту часть света, мечтая хоть ненадолго посетить эти святые места и приобщиться к каким-то неведомым таинствам. При этом подразумевается, что едва ли не за каждым кустом Тибетского нагорья скрывается обитель Учителя, в каждой пещере обитает великий мудрец, да и сами жители преисполнены неземного величия.
Талант Н.Рериха посещавшего Тибет и сумевшего перенести свои впечатления на бумагу, очаровал многих читателей. Но великий писатель и художник, находящийся в постоянном контакте с Иерархией, писал скорее о Тибете небесном, а не земном. В своих картинах и книгах он сумел передать величие Гималаев и "Страны Снегов", создав символ Света для миллионов стремящихся разных стран западного мира. О другой стороне медали (то есть культуры Тибета) Н.Рерих предпочел умолчать.
На территорию Тибетского государства было не так-то просто попасть европейцам. Французской путешественнице А. Давид-Неэль одной из немногих удалось инкогнито проникнуть в "Страну трав" и донести до западных читателей результаты своих тщательных исследований культуры Тибета, приподняв полог мистики, окутывающей эту загадочную страну и показать ее во всем многообразии.
"Тибет давно внушал своим соседям благоговейный ужас. Задолго до рождения Будды индусы обращали взоры в сторону Гималаев со священным трепетом. Из уст в уста передавались истории о таинственной, скрытой облачной завесой стране, раскинувшейся на плечах своих снежных гор-исполинов.