На Прямом Пути ученик развивает сразу все качества и аспекты своего духа. Необходимо пройти по лезвию бритвы и соблюсти гармонию, малейшее отклонение от равновесия грозит духовным падением, последствия которого будут сказываться многие жизни спустя. Поэтому на Прямом Пути необходим Учитель, который руководит усилиями стремящегося, принесшего обет послушания.
На Прямом Пути мало веры, нужны оккультные знания и не вера, а вполне сознательное доверие своему Учителю. Требуется не низший ум, а интуиция. Мало обычных чувств, требуется развитие оккультного восприятия для непрерывной связи с Гуру. Всему этому можно было обучиться на Тибете: оккультным знаниям, телепатии, приемам связи личности и души. Кроме того, тибетские ламы владели уникальными приемами контроля и утончения личностных проводников. Респы, способные на морозе сушить мокрые простыни — лишь начальная стадия подготовки по контролю над личностью. Приемы выработки внутреннего тепла — это всего лишь контроль над эфирным телом. Гораздо труднее овладеть астарльным и ментальным телами.
Тот из учеников, кто прошел все три этапа подготовки овладевал контролем над личностными проводниками и в следующих воплощениях мог восстановить это достижение (фактически это и есть второе посвящение). На этой стадии ученик уже вполне мог обратить на себя внимание кого-либо из Учителей Иерархии и продолжить свое восхождение под прямым или телепатическим руководством Гуру.
Прямой Путь до начала XX века осуществлялся довольно небольшим количеством людей. В первую очередь это были Учителя, которые из воплощения в воплощение повторяли Свое ускоренное восхождение от общечеловеческого уровня. Каждый раз им сопутствовало по нескольку учеников на этом Пути (например, апостолы Иисуса), которые в свою очередь становясь Учителями и возвращаясь к людям, вновь повторяли это опасное, но быстрое восхождение. Тибетское обучение впечатывало все необходимые знания навсегда в Эго каждого ученика, вот почему так важен был этот университет человечества.
Прямой Путь для каждого человека индивидуален, каждый сам под руководством Учителя пробивает себе тропу. Одинаков лишь конечный результат — возвращение к Отцу. Поэтому Прямых Путей множество. Любое внешнее ограничение со стороны общества нежелательно. Поэтому на Тибете — общечеловеческом университете духа — и не вводили каких-либо жестких форм обучения. Так и получилось, что рядом с ярким Светом гнездились и мрачные сумерки.
Изучая оккультизм, ученик подвергается множеству соблазнов: могущество, богатство, слава. Как хочется использовать мистические силы себе на пользу! Далеко не все выдерживают искус с первой попытки, и тогда в рядах чернокнижников появляется новый маг. Бонпо — не явные чернокнижники. Скорее это деревенские колдуны. Но там где особенно сильно светит Источник Света, образуется и наиболее густая тень. Поэтому маги бонпо сознательно или нет, но служат врагу Рода человеческого. Также и ламы, споткнувшиеся на Прямом Пути, попадают в невольные прислужники демонов мрака, даже если и не признают себя бонпо.