— Угу… — зубы мои отбивали скоростную морзянку, передавая на всю округу сигнал SOS следующего содержания: «Холодно нам, замерзли совсем!»
— Однако ты можешь согреться прямо сейчас. Расслабь мышцы, сделай длинный выдох. Выброси из своей головы мысль о том, что ты, являясь теплолюбивым человеком, только что искупался в ледяной воде.
Я расслабился. И действительно немного потеплело.
— Представь, что стоишь на берегу моря гдето в Сочи, а на дворе жаркий июль. Песок под ногами настолько горячий, что трудно стоять, Солнце печет невыносимо. Все твои мысли заняты тем, чтобы не обгореть. Хочется пить… — продолжал издеваться Учитель. — Ну как?
— Да, тепло, както сразу согрелся. Даже можно сказать, жарко становится.
— О чем это говорит? Ты есть то, что сам о себе думаешь. Вот расскажи, какой ты?
— Ну, человек, мужчина. Рост средний, вес тоже, что ещето?
— Неужели это все?
— Нет, конечно. Еще я ученый, путешественник, отец, врач и так далее.
— Смотри, сколько набралось! А теперь скажика мне, отецврачитакдалее, что надо сделать, чтобы услышать в разговоре другого человека?
— Наверное, самому замолчать, — я призадумался. А действительно, думаем ли мы об этом?
— Еще глубже смотри!
— Остановить диалог внутри себя, понять, что хорошо и что плохо.
— Скажи, то, что здесь есть озеро, — это хорошо или плохо? Или то, что там в расщелине похоронены люди, — это как?
Сначала хотелось сказать: «Озеро — хорошо, мумии — плохо…» — а потом пришло непонятное состояние между этими понятиями. Кто это решает? Каждый для себя выбирает — в зависимости от того, что ему нужно в данный момент. Как говорится, на вкус и цвет… И ответил Наставнику:
— Знаете, не так и не так, а както посередине: кому что надо.
— Значит, сам факт существования, например, озера — стерилен, то есть не несет никакой окраски ни в плохую, ни в хорошую сторону?
— Да. Понятия «хорошо и плохо» — относительны и придуманы человеком.
— Тогда скажи мне, ты хороший человек?
— Смотря чего во мне больше… Ой, опять я постарому говорю, — растерялось мое сознание. — Да кто же это может оценить?
— Да никто не может! И оценивают только в тех случаях, когда чегото от тебя хотят.
— А как избавиться от этого узла в разуме: все сравнивать и оценивать?
— Начни с себя. Вот тебе чаша, — Наставник быстро сделал подобие тазика, сложенного из пяти плоских камней. — Сюда клади свои плохие качества.
Я стал отправлять туда кусочки гранитной крошки в качестве всего, что считал плохим в своем характере. А Учитель уже сложил еще две емкости:
— Теперь здесь размещай хорошие стороны характера. Я стал снова наполнять «тазик», пока не начал путаться. Выходило, что одно и то же свойство являлось и хорошим, и плохим. Ну вот, к примеру, бережливость, уважительное отношение к имуществу, хозяйственность, экономичность, жадность… Все они — различные проявления одного качества, которое иногда воспринимается как скупость, а в другом случае — как бережливость. И так со всеми чертами характера! Обессилев, я плюхнулся на камушки в позе обиженного ребенка.