— Ладно, — сказал он. — Интересное предсказание. Займемся делом. Для того чтобы рассчитать подходящий маршрут и отход надо знать, где вы хотите остановить машины?
Даже решив все вопросы, я не мог моментально вернуться назад. Посещение дома принимающего хозяина входит в общую программу. Наши отношения с Фаридом давно уже перешли за рамки чисто служебных. Совершенно не прилично и очень грубо отказаться от такого приглашения. Я зря когда-то пропустил мимо ушей Изины слова о своем первом знакомом друзе Самире, извлеченном из арабского подвала. Собственно, он из другого клана, но каким-то сложным образом приходится родственником, и это дело так просто не проходит. Моя личность была прекрасно известна еще с тех времен и, как утверждает Фарид, он пристально следил за моими подвигами и продвижением по службе. Может и не преувеличивает. Если уж он помнит несколько сотен своих родственников и всегда в курсе их дел, не подключая аппарат разведки, то может, и я числюсь у него каким то особо дальним, хотя и не кровным.
На входе забивающего мой дом по всем параметрам двухэтажного особняка, нас совершенно по-восточному встречает покорная жена и приготовленный стол. Обычная еда у них такая же, как у всех на Ближнем Востоке, — много теста, различные пасты из бобовых и семечек кунжута — хумус и тхина, те же приправы, пряные травы, овощи. В этом смысле они ничем не отличаются от соседей. Друзы так же, как евреи и арабы в Израиле, любят оливковое масло, делать которое они большие мастера. Собственно, что растет в этих местах, то они и любят. Подсолнухи сюда не завезли. Рыбу не очень любят, что и понятно. Откуда в здешних горах рыба? Все больше курица, телятина, иногда баранина. 'Парадное' блюдо — мясо с рисом и кедровыми орешками.
Я слишком давно знаком с этим семейством чтобы верить в восточную покорность жены Фарида, при всех видимых признаках. И в покорность обеих дочерей тоже. У друзов моногамия, то есть друз-мужчина может иметь только одну жену. И в семье фактическое равенство между мужчиной и женщиной. Дочь и сын умершего отца получают равную долю наследства, были в истории муахиддун случаи, когда женщина становилась главой большого клана. В этом, женском вопросе, обычаи друзов сильно отличаются от обычаев большинства горских народов. Ни одно семейство насильно девушку замуж не отдаст. Да, жениха ей подбирает семья или клан, но, если жених не нравится, она спокойно может отказаться. Тогда начинают искать следующего, если она соответствующих указаний не даст. Таким образом, выбирает в конечном счете она. А вот встретить на улице смешанную компанию девушек и юношей не возможно. Даже если они встречаются, рассаживаются отдельно.