Тут нет, как у мусульман желания, чтобы женщина сидела дома и занималась только хозяйством. Образование ценится. Старший брат Хамза окончил израильское военное училище, средний — Аюб учится в университете в Хайфе. Многие друзы учатся в Израиле, но для девушек это превращается в изрядную проблему. До замужества она обязана ночевать в отчем доме. Даже израильские друзы, которых больше 10 тысяч, и живут возле Хайфы, могут отпустить ее в университет, который находится от друзских деревень относительно недалеко (полтора-два часа езды на машине), а вот в высших учебных заведениях Иерусалима — друзских девушек нет. Слишком далеко и сложно.
До сих пор друзских врачей можно было посчитать на пальцах одного человека, хотя и требовались ноги, для точного учета. Может это преувеличение, но местных медработников было очень мало. Практически все, работавшие в стране, были израильтяне. Недавно было заключено соглашение между Израилем и Друзским государством о создании в Сувейде медицинского центра, включающего в себя обучение врачей и медсестер. Деньги давали американцы, обучать приедут израильтяне. Они явно нацелились учиться там, вот только что я мог об этом знать? Совсем не моя сфера деятельности, только то, что пишут в газетах. Пришлось пообещать узнать все что можно, а подобные обещания надо выполнять.
Почему их все-таки так не любят арабы? Конечно, друзам пришлось стать отличными бойцами, мастерами партизанской горной войны. Но, чтобы выжить, этого оказалось мало. И тогда друзы изобрели для себя принцип 'такийя', что можно перевести как 'сокрытие ради безопасности', или проще — 'маскировка'. В этот принцип входит многое. Например, живя среди людей иной национальности, друз никогда сам не скажет, что он друз, никогда не станет не то что выпячивать, но даже намекать на свою принадлежность к муахиддун. Среди мусульман он будет вести себя как мусульманин, среди иудеев — как иудей, среди христиан — как христианин. Друз легко примет законы любой страны, где бы ни жил, ни за что не станет критиковать тот или иной порядок или обычай. Он будет открыт навстречу любому человеку и дружелюбен с ним настолько, насколько это возможно.
Вот только окружающие прекрасно знают, что они другие. В друзских деревнях вы не услышите криков муэдзинов, которые пять раз в день сзывают верующих на молитву в деревнях арабских. Здесь не только нет мечети, здесь можно вообще не молиться. У кого-то из посвященных молитву заменяет медитация, а для простых смертных и она не обязательна. Посты, которые являются обязательными для мусульман, у друзов не соблюдаются, хотя известно, что в отдельных случаях их заменяют периоды молчания. Пожертвования, расписанные у мусульман, 'от и до', делаются исключительно добровольно. А главное, практически отсутствуют культовые места и религиозные церемонии. Так что соседей это изрядно раздражает. Похожи на своих, но какие-то явно чужие, которые еще и скрывают свою чуждость.