Прежде чем строить новые дома в районе Иерусалима, все тщательно проверяется. Пытаются восстановить план Старого города от царствования Ирода I и до разрушения Иерусалима. Тем для диссертаций им хватит еще на пару столетий. Недавно выкопали кусок стены с изображением семисвечника и долго спорили, о чем это говорит, и к какому веку относится. Сейчас копают нечто, именуемое Соломоновыми конюшнями, хотя, что это именно конюшни, полной уверенности нет ни у кого.
Население страны, — я задумался, — точно не помню, но под пять миллионов. Если бы не водовод с Голанских высот, неизвестно, что бы пили. Большинство евреи шестидесяти с лишним национальностей.
— Это как?!
— О! Ты мне очень напомнила меня, в 1945 г, когда я только приехал. Тоже очень удивлялся некоторым совершенно обычным для местных жителей вещам. Мне в этом смысле повезло, был у меня хороший учитель, который все подробно объяснял. Еврей, приехавший из СССР, в наших Палестинах зовется русским, даже если он жил на Украине. Потому что обычно он говорит с приятелем по-русски, и учил в школе разных Чеховых с Маяковскими. Из Германии и Австрии — немцем, из Ирана — персом и так далее. На самом деле, все гораздо сложнее, потому что приехавшие из арабских стран говорят на арабском, а из Восточной Европы часто еще и на идиш. Они различаются не только по языку и воспитанию, но даже по внешнему виду. Йеменца с немцем никогда не спутаешь — у них разный тип лица.
Когда-то с этим не было никаких проблем. Ходишь в синагогу — еврей. Теперь появилась масса народа, не знающего ни одной молитвы. Общее у них одно — они сами считают себя евреями. Правда, бывает вариант, когда их евреями считают окружающие, как бы они не утверждают обратное… Ну, у каждого свои проблемы.
Еще у нас живут члены семей евреев — это вообще может быть кто угодно. От натурального негра, до такой же натуральной чукотской женщины. Я не шучу, — заметив недоверчивый взгляд, сказал я. — Я с ней знаком. Глаза узкие, но вполне симпатичная. Муж нашел ее в ссылке на севере. Таких тысяч двести. Существует даже добровольная организация помощи таким людям, попавшим в неприятные житейские обстоятельства. Когда им кажется, что к ним относятся не лучшим образом. Бывает, бывает, — кивнул я. — Люди разные. Как и в любом народе, имеется свой стабильный процент дураков и считающих, что им что-то не додали, в отличие от соседа. Такие есть и среди новоприбывших, и среди старожилов, и среди начальников. Но большинство стараются вписаться в жизнь страны.
Есть еще арабы-христиане — тысяч двести, арабы-мусульмане — совсем мало, бедуины, черкесы, друзы, алавиты, греки, армяне — по несколько тысяч. Вроде никого не забыл… Если не считать политических страстей на выборах и бытовых разборок с соседями, уживаемся более или менее нормально. Кто совсем не хочет — может уехать. Некоторые так и делают. У нас граница на замке только для нелегального перехода. А выехать с паспортом и не вернуться — никаких проблем. Другое дело, тебя нигде не ждут. Большинство здешних жителей начинали в стране с нуля и очень хорошо представляют, что это такое.