Семье, лишившейся по задолженности отца ее права на доход с земли, право это в Субботний год возвращается, так что дети ограждены от полного разорения их своим отцом.
Не имел также отец, как это было впоследнии у Римлян, права жизни и смерти над детьми своими. - Бедным оказано обязательное покровительство милостынею в их пользу. Доброе обращение предписывается даже и в отношении к животным.
Все эти законы, хотя и не служат высшим выражением нравственности - при сопоставлении их с законом Христа, Который завещал вместо: "око за око и зуб за зуб" (Исх., гл. XXI, ст. 24); вместо: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего" (Лев. XIX, 17, 18): - "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас, и молитесь за обижающих и гонящих вас" (Еванг. от Матф. гл. V, ст. 39, 44) но законы Моисеевы имеют целью исправление народа и подготовление его к восприятию истины в высшем, окончательном ее значении и, вместе с тем, освящают древний союз Израиля с Богом своим.
Таким образом, Евреи вышедшие из Египта, где они долго были под вредным влиянием идолопоклонников, были в состоянии теперь исправляться и возвышаться душевно, руководимые Самим Богом - в присутствии бесчисленных чудес, проявляемых Моисеем, посредником между ними и Богом.
Между тем, все еще они были не тверды и способны к падениям во время испытаний и минуты малодушного страха.
Так и в то время, когда Моисей, уединясь на вершинах Синая, молился, прислушивался к внушениям Божиим, "беседовал с Богом", легкомысленный и грубый народ приходил в нетерпение от его отсутствия. Он забыл о всех великих благодениях Божиих, над ним бывших; забыл и свои собственные обязательства и, собравшись толпою, окружил Аарона и требовал от него, чтобы он встал и сделал им Бога, который был шел перед ними, ибо, - говорили они, - "с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось" (Исх., гл. XXXII, ст. 1).
Чувствуя себя бессильным перед буйною толпю, Аарон, чтобы не уступить ее безумным требованиям, попробовал затруднить исполнение их и сказал народу: "выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей и принесите ко мне", чтобы сделать из них тельца литого, - но Евреи не отступили и перед таким пожертвованием и принесли все требованное Аароном. Тогда он соорудил им золотого тельца в подражание Египетскому богу Апису, и народ преклонился перед ним, восклицая: "Вот Бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!"
И на другой день в честь его "принесли всесожжения и привели жертвы мирные", и стали совершать пиршество. "И сказал Господь Моисею: поспеши сойти (отсюда), ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской. - Скоро уклонились они от пути, который Я заповедывал им: сделали себе литого тельца, и поклонились ему, и принесли ему жертвы, и сказали: вот Бог твой, Израиль, Который вывел тебя из земли Египетской.